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（一）修真書六字訣
...肝爲相火，有瀉無補，腎爲真水。有補無瀉也。〔解說〕進行六字呼吸鍛鍊時，也可以配合這首口訣中的動作，將呼吸默讀與肢體運動結合起來進行。方法是∶默讀噓時要睜大眼睛；默讀時，要把雙手向上託舉；呵時，可將兩手...
中醫古籍；養生導引法；二十七、老人門；明；胡文煥 -
感症本病
...尚爲在表。正屬少陽部分。半表半里之間。宜用小柴胡湯對枳殼桔梗。如未效則以本方對小陷胸湯。一服豁然。其效如神。桔梗湯固謬。猶有開提之義。吾見世之治此症者。動用重降裏藥。不一而足。意謂滿悶必破之墜之則寬。...
中醫古籍；醫宗己任編；卷六西塘感症（上）；清；高鼓峯 -
藥餌不可輕服論
...邪，則邪退而正氣安。小兒之微細病象平復，自然反回其健康也。故藥物之治療，必須細心詳察，非用藥物不能去病，始可擇其不甚猛烈，與氣血無大損傷者用之。不然者惟有不服藥，待其體躬的響應，得天然之抵抗，雖無顯著...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
汗後寒熱不解
...。【目】朱肱曰。太陰症發汗後。根據前寒熱者。須看脈如何。若浮數。或洪大。則表症猶在。再表可也。如桂枝湯、桂枝二麻黃一湯之類。醫人爲見已汗。或已下。而發寒熱。不敢再表。誤矣。蓋脈浮爲在表。表之必愈也。李...
中醫古籍；傷寒論綱目；卷十三·太陰經症；清；沈金鰲 -
原敘二·周守儒序
...何，分未盡者又幾何？所負天地父母之生成，君親師長之教育，友朋妻之屬望，聖賢先儒之陶熔，更僕難數，退思補過，可奈時不及待，何自怨自奮，亦徒仰屋興嘆耳。幸於辛卯春，宴古渝之至善堂，遇松山陳老師少林神功也。...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；序；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
刺志論篇第五十三
...病。脈實血實，脈虛血虛，此其常也，反此者病。帝曰：如何而反？岐伯曰：氣虛身熱，此謂反也。谷入多而氣少，此謂反也。谷不入而氣多，此謂反也。脈盛血少，此謂反也。脈小血多，此謂反也。氣盛身寒，得之傷寒。氣虛...
中醫古籍；黃帝內經·素問；戰國；佚名；卷十四 -
邪解
...外來之病，無不挾有虛邪，故兩經動輒言邪，此“邪”字對太一之正風言也。《難經》始目一切病患之氣爲邪，如心邪、肝邪等臟腑之邪，及飲食之邪云云，不必皆是虛邪，殆以“邪”字對人身之正氣言也。仲景因之有大邪、小...
中醫古籍；研經言；卷三；清；莫枚士 -
刺志論篇第五十三
...病。脈實血實，脈虛血虛，此其常也，反此者病。帝曰∶如何而反？岐伯曰∶氣虛身熱，此謂反也。谷入多而氣少，此謂反也。谷不入而氣多，此謂反也。脈盛血少，此謂反也。脈小血多，此謂反也。氣盛身寒，得之傷寒。氣虛...
中醫古籍；黃帝內經素問；卷第十四；唐；王冰次 -
論補瀉說
卷二鍼灸門黃帝問邪氣在經。其病如何。取之奈何。岐伯對曰。邪之在經。如水得風。波湧隴起。其行脈中。循循然其中手也。時大時小。動無常處。在陰與陽。不可爲度。卒然逢之。早遏其路吸則納針。無令氣忤。靜以久留。...
中醫古籍；普濟方·鍼灸；卷二鍼灸門；明；朱梓 -
胃脈
...則便涉支蔓矣。獨怪世人專以時令生克，強記滿腹；其脈如何形象，如何變換，如何真假，全不體會。）夏宜微洪而和，秋宜微浮而和，冬宜微實而和。使於四季，而不見有和緩之氣，則爲真髒脈見，而爲不治之症矣。胃脈宜審...
中醫古籍；脈理求真；卷一新着脈法心要；清；黃宮繡