五臟所屬之部位及病能的現象
...則目白輪現赤,大叫呵欠頓悶。若肝病虛,則呵欠切牙。有風則目斜視而不靈活。有熱則怒視而眼皮腫脹。若肝熱盛傷陰血,復下迫脾胃,已成疳積者,則白膜遮睛,兒必現躁急而哭叫,哭甚則咽喉胃脹氣噎,以致小溲赤短或溲...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(九)彭祖谷仙臥引法
...,平旦爲之。禁飽食沐浴。〔解說〕彭祖的臥式導引法,有除百病延年益壽的作用。導引時應在清靜居室中,松衣解帶,仰臥於牀進行。本導引術共有十節,每節以五息爲一次,每節連做五次。每節五息十節計五十息。每節連做...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第七節·查舊方
...·傷寒診法問其所服何藥。某藥稍效。某藥不效者。明其有否藥誤。以便核前之因。酌己之見。默爲挽救。亦不必吹毛求疵。信口雌黃。有傷雅道。如果病已垂危。無可挽救。慎勿貪功奏技。而違衆處方。以招鑠金之謗。而最爲...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋一、中風門
...,引腰背。痹,偏枯,令人耳聞聲。常行,眼耳諸根,無有掛礙。〔解說〕將兩腳趾仰起、行氣,五息而止,引氣至腰背。可以治療腰背痹痛和半身不遂,並能改善人的聽覺。經常用此法練功,還能使諸根(佛家稱眼、耳、鼻、...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...,所以導引者,令人肢體骨節中諸邪氣皆去,正氣存處。有能精誠勤習履行,動作言語之間,晝夜行之,則骨節堅強,以愈百病。若卒得中風病,宿固,痹疽不隨,耳聾不聞,頭眩顛疾,逆上氣,腰脊苦痛,皆可按圖視像,隨疾...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(二)談中藥的變通使用
...過去由於交通的不便,儘管是甲地易得之品,往往乙地又有一時不濟現象。再則,有些藥材,本身就是很稀少的東西。所以古代醫家,便想出種種解決的方法來,不但作爲權宜之計,而且形諸筆墨,留給後人參考。考中藥代用之...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓凡例
...。其餘必取方藥之性味。按合所主之症。再四考訂。果屬針對不爽。纔敢載筆。稍覺阻礙。即棄去。雖分量多寡。亦必籌較。未敢輕心相掉。貽誤將來也。一方有與症相合。本文及前論。卻俱未引及者。亦附錄備考。不肯割愛雲...
中醫古籍;婦科玉尺;清;沈金鰲論傷寒用藥法則
...術,不能去溼助脾。非茵陳,不能除黃膽。非承氣,不能制定發狂。非枳、桔,不能除痞滿。非陷胸,不能開結胸。非羌活沖和,不能治四時之感冒身疼。非人蔘敗毒,不能治春瘟。非四逆,不能救陰厥。非人蔘白虎,不能化斑...
中醫古籍;傷寒六書;傷寒證脈藥截江網卷之五;明;陶華(十)王子喬八神導引法
...,足相去各五寸,手法身各三寸,解衣被髮,正偃臥。勿有所念,定意,乃以鼻徐納氣,以口出之,各致其髒所,竟而復始,欲休先極之而止。勿強長息,久習乃自長矣。氣之往來勿令耳聞,鼻無知,微而專之長,遂推之伏免、...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥藥餌不可輕服論
...虛實寒熱,欲其識症無差,用藥無誤,殆不易得也。故凡有微小的病症,爲其父母者,切不可倉忙憂急。但令哺兒之乳母,嚴戒油膩葷酒,使其乳汁清和,小兒吮其乳,腸胃先得清和,兒體的抵抗力量,立即回覆。二三日間,微...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名