十二、積聚門
〔原文〕一法∶以左足踐右足上,除心下積聚。〔解說〕把左腳踏在右腳背上,可治心下(指胃)的積聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰,向日仰頭,徐以口納氣,因而咽之,三十過而止,開目。除心下積聚。〔解說〕正坐伸腰,仰...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十一、香港腳門
〔原文〕一法∶坐,兩足長舒,自縱身納氣向下,使心內柔和適散。然後屈一足安膝下努長,舒一足,仰足指向上,使急。仰眠,頭不至席,兩手急努向前,頭向上努挽,一時各各取勢,來去二七。遞互亦然。去腳疼,腰膊冷,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥八、癆瘵門
〔原文〕一法∶以兩手着頭上相叉,長氣即吐之,坐地緩舒兩腳,以兩手外抱膝中,疾低頭入兩膝間,兩手交叉頭上十三通,愈三尸也。〔解說〕把兩手交叉放在頭上,長吸氣即吐出。坐在地上,慢慢地伸展兩腳,用兩手從外邊...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(三)入火法
十四、補益門〔原文〕入火,垂兩臂不息,即不傷火法。向南方蹲踞,以兩手從屈膝中入掌足五指,令內曲。利腰尻(考。脊骨末端,尾部)完,治淋,遺溺愈。箕(基。同)踞。交兩腳手內並腳中,又叉兩手極引之。愈寤寐,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥靈蘭祕典論
...按∶趙養葵作醫貫,謂主非心,乃命門也,命門爲一身之太極,爲十二官之君主,反覆千餘言,殊悚人目。自予論之,養葵之說,謂命門爲一身之太極誠是,謂爲十二官之君主則非,爲命門作解則可,爲主不明則十二官危之注則...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵(二)蝦蟆行氣法
十四、補益門〔原文〕蝦蟆行氣法,正坐,自動搖兩臂,不息十二通,愈勞大佳。左右側臥,不息十二通,治痰飲不消。右有飲病,右側臥;左有飲病,左側臥。有不消,氣排之。日初出、日中、日入,此三時向日正立不息九通...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥二十六、諸痔門
〔原文〕一法∶惟高枕,偃仰,心平氣定,其腫自收。〔解說〕仰臥,將枕放高,心平氣定的調息,可使痔瘡腫痛自行消散。〔原文〕二法∶一足踏地,一足屈膝,兩手抱犢鼻下,急挽向身極勢。左右換易四七。去痔,五勞,三...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(一)修真書六字訣
二十七、老人門〔原文〕春噓明目木扶肝,夏至呵心火自閒,秋定知金肺潤,腎吹惟要坎中安,三焦嘻卻除煩熱,四季長呼脾化餐。切記出聲聞口耳,其功尤勝寶神丹。〔解說〕《修真書》中有一首六字配屬四季及臟腑的口訣∶...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥太極圖說
雜症大小合參卷二《易》有太極,是生兩儀,周子懼人之不明,而製爲太極圖。無極而太極,無極者,未分之太極也。太極者,已分之陰陽也。一中分太極,中字之象形,正太極之形也。一叩伏羲之奇,一而圓之,即是無極,既...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷二;清代;馮楚瞻太極圖說
卷五易有太極,是生兩儀,周子懼人之不明,而製爲太極圖。無極而太極,無極者,未分之太極也;太極者,已分之陰陽也。一中分太極,中字之象形,正太極之形也。一即伏羲之奇,一而圖之即是無極。既曰先天太極,天尚未...
中醫古籍;瘍醫大全;卷五;清;顧世澄