二十二、遺泄門
...,這樣可使精固不泄,身心安康,不再遺精。小結∶本篇對遺精提出兩種導引法∶一法是兜陰囊擦丹田,行九陽之數。以壯陽補精。後世有口訣曰∶“一擦一兜,左右換手,九九之功,真陽不走。”實踐證明本法具有固精補腎,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥七、痰飲門
...旺,腎中陽氣得補,從而令痰飲溫化,三焦氣機通暢,故對痰飲病有很好效果。練功時若能針對痰飲留聚的部位,如胸脅、胃院等,以意念引“內氣”直達病所而攻邪祛病,則會收到更好療效。文中“不息十通”的“通”,有幾...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(二)通玄集周天法
...督任兩脈便相通,形成了一個周天。在這一周天中真氣要通過“三關”、入“泥丸”、“髓海”、變爲“金液”,入“黃庭”歸還丹田,環循於任督二脈。何謂“三關”及“夾脊雙關”?《寥陽殿問答篇》說∶“人之尾閭,在尻...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥中風總括
...不下吐爲先。【注】風,謂虛邪,賊風從外而中傷人四肢軀體,故名曰中風,痰火,謂痰火從內而發,病患心主之官,故名曰痰火。體中風邪,輕則頑麻不仁,重則癱瘓不用。心病痰火,輕則舌強難語,重則痰壅神昏。此證或內...
中醫古籍;雜病心法要訣;卷一;清;吳謙等十一、香港腳門
...煩渴等證,則稱爲香港腳衝心,爲香港腳病之危候。本篇對香港腳的導引主張動、靜功結合。在運功方面以活動腳、腿及腰爲主。在靜功方面強調呼氣時要“自縱身納氣向下,使心內柔和適散”;“散氣向湧泉”,“送氣向下三...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第二方·金蚣丸
...,可想而知。且此方之前數味,乃“神授衛生湯”藥味,功能宣熱散風,行瘀活血,解毒消腫,故爲外科門中之首要方,且較金蚣丸尤爲周到而踏實。編者每於用金蚣丸處,皆易以此方者,亦以其周到而踏實也。吾蜀梁山楊旭東...
中醫古籍;外科十三方考;中編處方篇;明;張覺人二、風痹門
...因而引起肢體、關節、肌膚,疼痛、酸楚、重着、麻木和功能障礙等一類疾患,中醫均稱爲痹證。《諸病源候論》認爲∶“痹者,風寒溼三氣雜至,合而成痹……病在陽曰風,在陰曰痹,陰陽俱病曰風痹。”可見這裏所說的“風...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十六、脹滿門
...氣不失度,用之有益,氣若失度,可致氣亂。小結∶本篇對腹脹提出了搖手臂轉體,以手沿腹正中衝脈上下按摩的動功和以口吸氣,滿吐之,存思使氣從頭頂向下散佈至腳,如腐爛東西那樣鬆散和自然地使氣下行的靜功。這兩種...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第四節·傷寒轉脫
...,“外閉內脫”者,是表示着邪正交爭的極限。由於知覺運動神經既爲邪熱蒙閉而失其生活機能,機體抗病的力量,漸漸衰減;產生了“邪與正勢不兩立”的尖銳鬥爭狀態,結果與之外遁而俱脫──內閉外脫。另一方面∶邪熱壅...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋治服寒食散方
...肯作石消息,便作異治者,多致其害。道弘道人制《解散對治方》,說草石相對之和,有的能發動爲證,世人逐易,不逆思尋古今方說,至於動散,臨急便就服之,即不救疾,便成委禍。大散由來早難將之藥,夫以大散難將,而...
中醫古籍;小品方;卷第九;東晉;陳延之