十、齒齲注候
...加之,膿汁出而臭,侵食齒齦,謂之齲齒,亦曰風齲。《養生方》雲∶朝夕琢齒,齒不齲。又云∶食畢,常漱口數過。不爾,使人病齲齒。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十九牙齒病諸候(凡二十一論);隋;巢元方(八)寧先生導引行氣法
...積火自燒而隨煙上下,衣裳不灼。”可見寧先生是古代的養生家之一,被道家列爲仙人而傳之。本篇以簡短語言,闡述了道家導引術的基本理論和方法,這就是∶“常心念一,以還丹田”。常心念一∶《老子》中說∶“道生一,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥玄牝門
養生詠玄集通真玄牝是靈關玄門者,神廬也。牝門者,大關也。此修行之大要也。故云靈關。老子云∶穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。不悟修生事更難若不悟玄牝門,行持修生之理與精神爲關鑰。即修生之事,無...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥邵跋
莊生有言,爲善無近名,爲惡無近刑,可以事親,可以養生,可以盡年,其惟醫之謂乎。餘家世賴茲爲事親養生之業,庶幾免近名近刑之累。雖未明莊生言是醫與否,然以餘家觀之,則醫實有類乎莊生之言矣。比部履齋曹先生,...
中醫古籍;醫學綱目;明;樓英上張安道養生訣
卷第六某近年頗留意養生,讀書延問方士多矣。其法百數,擇其簡而易行者。間或行之,輟有其驗,今此閒放,益究其妙,乃知神仙長生。非虛語爾,其效初不甚覺。但累積百餘日,功用不可量。比之服藥,其效百倍。久欲獻之...
中醫古籍;蘇沈良方;卷第六;宋;沈括;蘇軾調息
捲上調息一法,貫徹三教。大之可以入道,小用亦可以養生。靜功之最上一乘法也,故迦文垂教,以視鼻端白數出入息,爲止觀初門。莊子《南華經》曰∶至人之息以踵大易。隨卦曰∶君子以嚮晦入宴息。王龍溪曰∶古之至人,...
中醫古籍;壽世青編;捲上;清;尤乘天元之壽精氣不耗者得之
卷之九十九養生餘錄(上)男女居室,人之大倫。獨陽不生,獨陰不成,人道有不可廢者。莊周乃曰∶人之可畏者,衽席之間,不知戒者過也。蓋此身與造化同流,左爲腎屬水,右爲命門屬火。陽生於子,火實藏之,猶北方之有...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十九養生餘錄(上);明;徐春甫補益門
養生導引法全(前半屬性與《太清導引養生經·慎修內法》相同,可參閱。)五禽戲法《道藏經》雲∶老君曰∶古之仙者,爲導引之事,能鳥伸、挽引腰體、動諸關節,以求難老,名曰五禽之戲。挽引蹄足以當,導引體中不快。...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生導引法全;明;胡文煥《養生必用》論經病第七
卷之一調經門治心膈迷悶,腹髒撮痛,氣急氣悶,月信不通等疾。天台烏藥(二兩)當歸莪術(各一兩)上爲細末,每服二錢,溫酒調下,服後以食壓之。大忌生冷、油膩等物。若產後諸疾,用炒姜、酒調下。(以上出《婦人經...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之一調經門;宋;陳自明養生主論
卷之九十九養生餘錄(上)甚哉!墳素之書以心爲身中君主之官,神明出焉。以此養生則壽,而齒不殆。主不明則道閉塞而不通,形乃大傷。以此養生則殃。故《莊子》有養生主篇,蓋有心者必有身,故人我交相,而物慾蔽其明...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十九養生餘錄(上);明;徐春甫