(二)通玄集周天法
...和髓海。這時便可使身體耐寒暑,這種功法是修練長生的基本功。如前姿式,挺胸,伸腰,開夾脊後存內氣,而內氣升到腰間後不能起火,當靜坐內觀腰間(丹田)之氣,如前法再作,以火起爲度。自丑時(1~3時)練功到寅時...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥五臟所屬之部位及病能的現象
...之內傷,無六慾之外傷,在飽食憩眠中即行長成,何致感疾病。就偶有病痛,亦不過在經,不能入腑,況入髒乎?故疾病不能直接侵及,何致有傷也。若脾肺二髒感受的內傷乳食,外傷風寒不能清解,失或延醫之時效,或冶法錯...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名四十一、溫病暑病
...凡溫病暑病,皆傷寒也。)暑當與汗皆出,勿止。(暑氣侵入,當令有汗,則暑隨汗出,故曰勿止。《陰陽應象》等論曰∶冬傷於寒,春爲溫病;夏傷於暑,秋爲瘧。仲景曰∶冬時嚴寒,觸冒之者,乃名傷寒。其傷於四時之氣,...
中醫古籍;類經;十五卷疾病類;明;張介賓(十二)服氣吐納訣
...,開竅於鼻,肺氣貫注於五髒。肺受風即鼻塞不通。肺有疾病,可在呼氣時默讀“”以治療。呵字配屬於心,心開竅於舌,統攝五臟。心經有熱即口舌乾燥。心有疾病,可在呼氣時默讀“呵”字以治療。呼字配屬於脾,脾開竅脣...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥爲醫須明十弊論
...事。如膨脹一症,原有虛實寒熱氣血水蟲之分,惟虛與寒兩種,最難調治,藥非一日數劑不瘳。病家不肯耐性,醫家必須明說,少服無效,但服至二三十劑,必有應驗,使彼敬信,方能有濟。爲醫最忌當圓勿圓,當執勿執。遇此...
中醫古籍;友漁齋醫話;第二種橘旁雜論上卷;清;黃凱鈞(十)王子喬八神導引法
...爲二丈四尺。)行導引者,虛證應閉目,實證應開目,按疾病所苦的部位行氣,不要執守七息即止的方法,令氣緩緩往來,約二百餘次爲限度。採用坐位,細勻地嚥氣,五六遍若仍無療效,再反覆使用這種方法,直至病苦消失爲...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(三)入火法
...,心中存想月亮的光華。可以強壯身體,使得諸邪氣不能侵入,並能治療頭痛難以抬舉轉動。右手反轉彎曲,左手與右手用力交替進行,姿勢如開弓狀。此功法兼能補養五臟氣虛虧損,使正氣恢復。坐在地上,以兩手抱兩膝儘量...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥初生護養一
...驚之病。斷臍後,臍或方褪而尚未乾燥,頻浴之,則風溼侵入臍中,而有臍風、撮口之證。乳食太多,則有吐乳、泄利、腹痛、痰涎、驚、疳、風、癇之證。綿衣太暖,則陰內銷,使兒嬌怯多病,略見些少風寒,便易感冒,皆保...
中醫古籍;明醫指掌;卷十小兒科;明;皇甫中二十二、遺泄門
...精固不泄,身心安康,不再遺精。小結∶本篇對遺精提出兩種導引法∶一法是兜陰囊擦丹田,行九陽之數。以壯陽補精。後世有口訣曰∶“一擦一兜,左右換手,九九之功,真陽不走。”實踐證明本法具有固精補腎,調理陰陽,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十五、消渴門
...過度的飢餓時,這兩個時候,不能進行導引,因其會損傷人體。還應避開不好的日子及時辰節令不和的時候。導引完畢,要先步行一百二十步,多者可行一千步,然後進食。進食不要太冷太熱,要五味調和。陳腐的隔夜食物,蟲...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥