第十節·六經總訣
...皆傷寒之類也。是指諸凡驟熱之病。皆當從類傷寒觀。蓋不同者但在太陽。其餘則無不同。溫熱病只究三焦。不講六經。此屬妄言。仲景之六經。百病不出其範圍。豈以傷寒之類。反與傷寒截然兩途乎。葉案雲。溫邪吸自口鼻。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋(九)彭祖谷仙臥引法
...功家所主張一呼一吸“皆不欲令己耳聞其氣出入之聲”者不同,而是主張隨呼吸出入呼號出聲,類似“聲音誘導法”。如先用鼻吸氣,呼氣時閉口,隨着呼氣用口鼻一起呼號發出“哼……的共鳴音,隨着“哼……”的聲音鼓腹,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥治十八般難產論
...(三錢)酒煎化服。胞衣遂下。敗血淨盡。產後血暈。起止不同。眼目昏花。凡總理一身者血氣。血氣未定。還走五臟。奔克於肝。故有此症。俗呼暗風。服烏金散。或烏金丸。用白芍。菊花。(各三分)酒煎化。產後口乾心悶。因...
中醫古籍;女科旨要;卷四;清;雪巖禪師二十二、遺泄門
...,這樣可使精固不泄,身心安康,不再遺精。小結∶本篇對遺精提出兩種導引法∶一法是兜陰囊擦丹田,行九陽之數。以壯陽補精。後世有口訣曰∶“一擦一兜,左右換手,九九之功,真陽不走。”實踐證明本法具有固精補腎,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥七、痰飲門
...旺,腎中陽氣得補,從而令痰飲溫化,三焦氣機通暢,故對痰飲病有很好效果。練功時若能針對痰飲留聚的部位,如胸脅、胃院等,以意念引“內氣”直達病所而攻邪祛病,則會收到更好療效。文中“不息十通”的“通”,有幾...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十六、脹滿門
...氣不失度,用之有益,氣若失度,可致氣亂。小結∶本篇對腹脹提出了搖手臂轉體,以手沿腹正中衝脈上下按摩的動功和以口吸氣,滿吐之,存思使氣從頭頂向下散佈至腳,如腐爛東西那樣鬆散和自然地使氣下行的靜功。這兩種...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第十六節·黃耳傷寒
...於巢元方,其間遞嬗變易,有同有異,與俞氏所述。更有不同之外。據本節所列症狀,相當於西醫書的“耳癤”和“中耳炎”;西醫書描寫耳癤的症狀說∶“常有強度耳痛,尤於夜間爲甚,患部皮膚紅腫,且可波及耳殼周遭,全...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第十六節·產後傷寒
...失衛護。內無主持。最宜調養。設受風寒。豈非難治。故產後傷寒。邪得以深入。非比尋常傷寒。內有鬱熱。與邪相拒。循經漸入之緩也。產後傷風。腠理空虛。風邪得以留戀。非若尋常傷風。元氣壯盛。邪易解散。自無留邪致...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋跋
...安徽會館於南城,棟宇之廣,甲於衆會館。由是,徽俗之影響吾揚者益巨。以言文學藝術與科學技術,則關係尤深。幹、嘉之際,考據學盛興於東南,迄今學術界仍以戴、段、錢、王並稱。戴則皖人,王則揚人,而揚州之汪容甫...
中醫古籍;醫述;元;程杏軒四、霍亂門
...故也。”可見轉筋症,主要由於寒氣入於筋脈所致。本節對霍亂轉筋提出了三種導引方法∶一是男子用手握固陰器,女子用手牽兩乳房;二是仰臥,舒展手足。踵向外趾相對,行氣七息;三是俯臥,側頭,足趾着地立起足根,伸...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥