(分述)
...和,氣亂即物病,氣絕即物死。《經》曰∶“出入廢,則神機化滅。升降息,則氣立孤危。故非出入則無以生、長、化、收、藏。是以升降出入,無器不有。”人之眼、耳、鼻、舌、身、意、神識,能爲用者,皆由升降出入之通...
中醫古籍;素問玄機原病式;二、六氣爲病(四)火類;金;劉完素運氣總論
...已復除,少已復少,則天地之道變矣。又曰∶出入廢,則神機滅息;升降息,則氣立孤危。故非出入,則無以生長壯老已;非升降,則無以生長收化藏。是以升降出入,無器不有,四者常守,反之,則災害至矣。出入者,天地之...
中醫古籍;靈素節注類編;卷十運氣要略緣起;清;章虛谷肝風
...,頻轉矢氣,大便不行。良由氣滯不宣,濁痰因而瀰漫,神機被阻,膽陽上逆,風陽勃動,有昏痙喘厥之虞。疏府滌痰,勢不容緩。脈象弦滑而濡。病實正虛,恐成必敗之局,然人力不能不盡,非敢孟浪,聊竭割股之忱。錄方備...
中醫古籍;張聿青醫案;卷八;清;張聿青運氣
...餘己復餘,少己復少,則天地之道變矣。又曰∶出入廢則神機滅,升降息則氣立孤危。故非出入,則無以生長壯老已;非升降,則無以生長化收藏。是以升降出入,無器不有,四者常守,反之則災害至矣。出入者,天地之呼吸也...
中醫古籍;醫學入門;卷首集例;明;李橚五常政大論篇第七十
...五類、五宜也。帝曰:何謂也?岐伯曰:根於中者,命曰神機,神去則機息。根於外者,命曰氣立,氣止則化絕。故各有制,各有勝,各有生,各有成。故曰:不知年之所加,氣之同異,不足以言生化。此之謂也。帝曰:氣始而...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二十溫熱
...翹心丹皮石菖蒲化服至寶丹某溼爲漸熱之氣。迷霧鬲間。神機不發。三焦皆被邪侵。豈是小恙。視其舌伸縮如強。痰涎粘着。內閉之象已見。宣通膻中。望其少蘇。無暇清至陰之熱。至寶丹四分石菖蒲金銀花湯送下。王(十八)...
中醫古籍;臨證指南醫案;卷五;清;葉桂五常政大論篇第七十
...色五類五宜也。帝曰∶何謂也?岐伯曰∶根於中者,命曰神機,神去則機息。根於外者,命曰氣立,氣止則化絕。故各有制,各有勝,各有生,各有成。故曰∶不知年之所加,氣之同異,不足以言生化。此之謂也。帝曰∶氣始而...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二十;唐;王冰次附方
...,俱用食鹽炒熱,布包熨患處,令透毛孔,方貼之。仙傳萬靈膏(忌用鐵鍋煎)羌活獨活山梔兩頭尖官桂玄蔘大黃五倍子當歸白芷皁角天花粉赤芍生地熟地山茨菰防風黃連川芎紅芽大戟連翹桔梗白芨(各六錢)木鱉子(二十粒去...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十三癰疽脈證第七十四;清;潘楫太陽篇
...入之部。脅爲少陽所主之樞。默默不欲食。心煩。默默必神機內鬱。而心煩喜嘔不欲食。必胃氣不和而喜嘔。嘔則逆氣少疏。故喜也。或涉於心而不涉於胃。則胸中煩而不嘔。或涉於陽明之燥氣。則渴。或涉於太陰之脾氣。則腹...
中醫古籍;傷寒醫訣串解;卷一;清;陳念祖風癩論
...白色,腰脊強,發爲絕風,則不覺絕倒。三曰氣疰,如失神機,妄言譫語,百日之後,體重乍來乍去,一年之後,體滿,失顏色,二年之後,變吐作蟲難治,發爲顛風則披髮狂走,打破器物,或發狂風則嗷幹語哭。四曰生疰,心...
中醫古籍;解圍元藪;卷一;明;沈之問