外揣第四十五
...針者。始於一而終於九。然未得其要道也。夫九針者。小之則無內。大之則無外。深不可爲下。高不可爲蓋。恍惚無窮。流溢無極。餘知其合於天道人事四時之變也。然餘願雜之毫毛。渾束爲一可乎。此章帝以九針之道。合而爲...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷五;清;張志聰第二節·六經病理
...遜齋說。傷寒六經者。陰、陽、寒、熱、虛、實、表、裏之代名詞也。太陽、陽明、少陽、皆爲陽病。太陰、少陰、厥陰、皆爲陰病。太陽、陽明、少陽、皆爲熱病。太陰、少陰、厥陰、皆爲寒病。太陽、陽明、少陽、皆爲實病...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋六、天地六六之節標本之應亢則害承乃制
...氣類(《素問·六微旨大論》)黃帝問曰∶嗚呼遠哉!天之道也,如迎浮雲,若視深淵,視深淵尚可測,迎浮雲莫知其極。(此甚言天道之難窮也。疏五過論亦有此數句,詳論治類十八,但彼言醫道,此言天道也。)夫子數言謹...
中醫古籍;類經;二十三卷運氣類;明;張介賓治火藥論
卷之九十四本草集要(上)君火者,心火也。可以溼伏,可以水滅,可以直折,惟黃連之屬,可以制之。相火者,龍火也,不可以水折之。當從其性而伏之,惟黃柏之屬可以降之。噫!瀉火之法,豈止如此?虛實多端,不可不察...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十四本草集要(上);明;徐春甫至真要大論第七十四篇
卷之八《天元紀大論》鬼臾區曰∶謹奉天道,請言真要。此篇論六氣司天,六氣在泉,有正化,有勝復,有標本寒熱,有調治逆從,五味陰陽,制方奇偶,謹奉天道,合於人身,故曰《至真要大論》。黃帝問曰∶五氣交合,盈虛...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之八;清;高士宗離合真邪論篇第二十七
卷四黃帝問曰。餘聞九針九篇。夫子乃因而九之。九九八十一篇。餘盡通其意矣。(此承上章而言九針之道。備載針經八十一篇。餘已悉會其意。)經言氣之盛衰。左右傾移。以上調下。以左調右。有餘不足。補瀉於榮。餘知之...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰經水第十二
...夫十二經水者。其有大小深淺廣狹遠近各不同。五臟六腑之高下小大。受谷之多少亦不等。相應奈何。夫經水者。受水而行之。五臟者。合神氣魂魄而藏之。六腑者。受谷而行之。受氣而揚之。經脈者。受血而榮之。合而以治奈...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷二;清;張志聰運氣說
卷之五運氣易覽五運六氣之說,不見於儒者之六經,而見於醫家之《素問》。夫《素問》乃先秦古書,雖未必皆黃帝岐伯之言,然秦火以前,春秋戰國之際,有如和、緩、秦越人輩,雖甚精於醫,其察天地五行之用,未能若是精...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五運氣易覽;明;徐春甫五臟生成篇第十篇
卷之二岐伯錄上編藏象之義,復論五臟之生成也。天主生,地主成,五臟之色徵於外,天氣之所主也。五臟之脈行於內,地氣之所主也,色者氣所附,脈者味所歸,合色脈氣味而五臟之生成備矣。心之合脈也,其榮色也,其主腎...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗天元紀大論第六十八篇
卷之六此篇引《天元玉冊》之言,以明五運六氣,上下相召,五六相合,三十歲爲一紀,六十歲爲一週,週而復始,無有終時,着之玉版,藏之金匱,署曰天元紀,故曰《天元紀大論》。《太始天元玉冊·運氣微旨篇》曰∶太虛...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之六;清;高士宗