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曹序
...翕然，去思來暮，所至興歌。餘同舟十稔矣，第知太守之學問淵邃，潛心好古，其撐腸文本，奚啻五千卷而已哉，從未知其通岐黃學。唯其家人間有疾作，未嘗延醫於外，竊有疑焉。客冬荊人，患喘瀕危者屢矣。有謂太守能治之...
中醫古籍；一草亭目科全書；序；清；鄧苑 -
羽蟲
...草）【名】鸚哥鸚鵡幹皋隴客臊陀（字說雲）鸚如嬰兒之學母語故字從嬰母亦作鸚鵡（熊太古云）大者爲嬰母小者爲嬰哥則義又取乎此（師曠）謂之幹皋（李）呼爲隴客（梵書）謂之臊陀耳【地】（李時珍雲）鸚有數種綠者出隴...
中醫古籍；本草品彙精要；續集卷之六禽部；元；王好古 -
和序
...有於世焉，雖無書可也，如倉公之不常有。何哉？且吾聞學醫者，與學儒無異。儒者求聖賢之心法，以有聖賢之書存焉耳。醫無其書，則軒岐之心法泯焉而不傳久矣。又何由而學之？故醫書之浩衍，與儒書相埒，殆又過之。然板...
中醫古籍；活幼心書；序；元；曹世榮 -
序
序新安徐君春甫者，餘聞之且久。其人少通儒學，博綜羣籍，性高邁爽愷，言論不倦，有古逸士風。晚精軒岐家書，日夕揣摩其理，即一診一視，一方一藥，必窮其要領，而後乃用且治。今居藥京師裏中，凡幾何年，活人已莫可...
中醫古籍；古今醫統大全；序；明；徐春甫 -
導引卻病歌訣
...神氣沖和精自全，存無守有養胎仙。心中念慮皆消滅，要學神仙也不難。運睛除眼翳傷熱傷氣，肝虛腎虛、則眼昏生翳，日久不治，盲瞎必矣。每日睡起時，趺坐凝思，塞兌垂簾，將雙目輪轉十四次，緊閉少時，忽然大瞪。行久...
中醫古籍；養生導引祕籍；修齡要指；明；胡文煥 -
一、上氣候
...盡勢，來去二七，去脊、心、肺氣，壅悶消散。又云∶凡學將息人，先須正坐，並膝頭、足；初坐，先足指相對，足跟外扒。坐上，少欲安穩，須兩足跟向內相對。坐上，足指外扒，覺悶痛，漸漸舉身似款便，坐上。待共兩坐相...
中醫古籍；諸病源候論；卷之十三氣病諸候（凡二十五論）；隋；巢元方 -
同病各發
...爲要，旨哉言乎！吾於古方，亦猶是已。真珠母丸，本許學士治遊魂爲變，夜寐不安而設。予嘗以此方，略爲加減，治三種重恙，無不應手而效。蓋同病各發，見症雖異，而致病則同，化裁變通，於不執成見中，確有定見，斯頭...
中醫古籍；校注醫醇剩義；卷一；清；費伯雄 -
凡例
...見了然。至於上層批評箋釋，各從本末源流，分疏辨核。學人開卷，既易於尋方，病者得醫，無難於對症矣。三、是編雖屬婦人專刻，其論脈理經絡處，俱採《內經》、《素問》之精微。如某症加減某藥等，不僅女科要書，即大...
中醫古籍；濟陰綱目；明；武之望 -
全神語
...鳴，衆角色一齊下場，那時誰苦誰樂。《覓玄語錄》雲∶學治心者，必須萬慮俱忘，一心清靜。問曰∶如何得心清？曰∶誰令爾濁。問曰∶如何得心靜？曰∶誰令爾動。凡人起一切事，本由自心，止一切事，亦由自心。如耳不聞...
中醫古籍；壽世傳真；修養宜寶精寶氣寶神第三總論精氣神；清；徐文弼 -
高刻丹溪治法心要原序
序醫學之有丹溪，猶吾儒之有朱子，朱子蓋惟深於其道，而有□□□真獨得之妙，則凡立言成□，足以繼住開來，師法百世，莫之或違□丹溪之□□□□□爲醫□□□南者多矣。成化間又有《心法》之刻，弘治間又有《醫要》之...
中醫古籍；丹溪治法心要；序；元；朱震亨、