您是不是想找：
-
熱病篇第二十三
...。苛軫鼻（止）火者心也甲乙。苛軫鼻、作苛鼻幹。注。靈樞作診鼻幹。馬雲。軫、當作。海篇有此字。身體苛重。鼻上生疹。皆皮病也。此其求之於皮。即所以求之於肺也。如刺之而病不得退。則當求之於火。所謂火者心也。...
中醫古籍；靈樞識；卷三；日本；丹波元珍 -
說原
...粵稽古昔療民疾病有醫藥而無方書素問辨症論治經絡詳明靈樞多言鍼灸溫涼補瀉法密而用神自秦漢以下方書出而鍼灸之治鮮有傳人原針有九視病之輕重虛實用以手法刺淺刺深呼吸運動之間須要醫者與病患息息相通方能愈病非神而...
中醫古籍；神灸經綸；卷之一；清；吳亦鼎 -
卷第五（卷首缺）·人合
...篇目亦不可考，故自黃帝問於伯高曰至以抱人形，謹從《靈樞》卷十第七十一《邪客》篇補入。自天有陰陽以下至天地相應者，見《靈樞·邪客》篇黃帝問於伯高曰∶願聞人之肢節，以應天地奈何？伯高答曰∶天圓地方，人頭圓...
中醫古籍；黃帝內經太素；唐；楊上善 -
經絡論篇第五十七
卷第十五黃帝問曰∶夫絡脈之見也，其五色各異，青黃赤白黑不同，其故何也？岐伯對曰∶經有常色而絡無常變也。帝曰∶經之常色何如？岐伯曰∶心赤，肺白，肝青，脾黃，腎黑，皆亦應其經脈之色也。帝曰∶絡之陰陽，亦應...
中醫古籍；黃帝內經素問；卷第十五；唐；王冰次 -
四十三、〔魚〕
...本節後，肥肉隆起處，魚際穴之分也）屬手太陰肺經（《靈樞》曰∶手太陰之脈，入寸口上魚。又曰∶手太陰之別，散入於魚際。又曰∶手太陰之筋，循指上行，絡於魚後。《素問》曰∶刺手魚腹，內陷爲腫。注∶手魚腹內，肺...
中醫古籍；經絡全書；前編·分野；明；沈子祿；徐師曾 -
邪客
...者也，視而可見奈何？岐伯曰∶五臟六腑固盡其部，視其五色，黃赤爲熱，白爲寒，青黑爲痛，此所謂視可見者也。（五臟六腑各有色部，其部之中色見，視之即知臟腑之病，此則視而可見者也。）（平按∶《甲乙》青黑爲痛在...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第二十七·邪論；唐；楊上善 -
半身不遂論敘
...本源。病不知源，立方安得無錯？餘少時遇此症，始遵《靈樞》、《素問》、仲景之論，治之無功。繼遵河間、東垣、丹溪之論，投藥罔效。輾轉躊躇，幾至束手。伏思張仲景論傷寒，吳又可着《瘟疫》，皆獨出心裁，並未引古...
中醫古籍；醫林改錯；卷下；清；王清任 -
三十五、經有常色絡無常變
...卷脈色類（素問經絡論全）黃帝問曰∶夫絡脈之見也，其五色各異，青黃赤白黑不同，其故何也？岐伯對曰∶經有常色而絡無常變也。（經有五行之分，故有常色。絡兼陰陽之應，故無常變。）帝曰∶經之常色何如？岐伯曰∶心...
中醫古籍；類經；六卷脈色類；明；張介賓 -
病本篇第二十五
卷四馬雲。此與素問標本病傳論相同。然凡病必先治其本。若中滿與大小不利。則不分標本。而必先治之。本經以本篇論標本。後論病傳分爲二篇。素問合標本病傳論。共爲一篇。（詳義見於素問識當參考）先病而後逆者治其本...
中醫古籍；靈樞識；卷四；日本；丹波元珍 -
經絡論
...皮部論末，王氏所分也。”黃帝問曰∶夫絡脈之見也，其五色各異，青黃赤白黑不同，其故何也？岐伯對曰∶經有常色而絡無常變也。經行氣，故色見常應於時；絡主血，故受邪則變而不一矣。按∶絡爲脈之浮見於外者，故隨感...
中醫古籍；素問經注節解；內篇卷之三；清；姚止庵