跋
...經評文。凡素問篇八十一卷二十四。唐王啓玄所分卷也。靈樞篇八十一卷十二。相傳亦啓玄分卷。或曰宋史崧所分也。失古九九之義矣。其遺篇傳於宋之劉溫舒。世遂謂溫舒僞作。非也蓋溫舒以前爲啓玄學人之所作也。始未必敢...
中醫古籍;內經評文;清;周學海卷之一
...∶《黃帝內經》十八卷,《素問》即其經之九卷也,兼《靈樞》九卷,乃其數焉。
中醫古籍;黃帝素問直解;清;高士宗六十一、勿迎五里能殺生人
二十二卷針刺類(《靈樞·玉版篇》《本輸篇》)黃帝曰∶餘以小針爲細物也,夫子乃言上合之於天,下合之於地,中合之於人,餘以爲過針之意矣,願聞其故(《靈樞·玉版篇》。過針之意,謂其言之若過也。)岐伯曰∶何物...
中醫古籍;類經;二十二卷針刺類;明;張介賓寒熱雜說
卷第二十六·寒熱(平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷五第二十一《寒熱病》篇。又自篇首至骨厥亦然,見《甲乙經》卷八第一上編。又自骨痹至補之,見《甲乙經》卷十第一下編。又自身有所傷至關元也,見《甲乙經》卷...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十六·寒熱;唐;楊上善調經論
...人有精氣、津液、四肢、九竅、五臟、十六部、三百六十五節,乃生百病,百病之生,皆有虛實。今夫子乃言有餘有五,不足亦有五,何以生之乎?(按,十六部,注謂手足、九竅、五臟合爲十六部也。三百六十五節,注謂非骨...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵藏象第一
...則喜樂。不舒則悲愁。按素問本篇。有膻中而無心包絡。靈樞經脈篇。有心包絡而無膻中。心包又名心主。居心之下。代心行事。其所生病。亦與心同。臣使二字。正與君主相對。靈樞脹論曰。膻中者。心主之宮城也。)脾胃者...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;捲上;清;汪琥辨五十六、貴賤逆順
二十二卷針刺類(《靈樞·根結篇》)黃帝曰∶逆順五體者,言人骨節之小大,肉之堅脆,皮之濃薄,血之清濁,氣之滑澀,脈之長短,血之多少,經絡之數,餘已知之矣,此皆布衣匹夫之士也。夫王公大人,血食之君,身體柔...
中醫古籍;類經;二十二卷針刺類;明;張介賓天忌
卷第二十四·補瀉平按∶此篇自篇首至末,見《素問》卷八第二十六《八正神明論》篇。新校正雲∶“《八正神明論》又與《太素·知官能》篇大意同,文勢小異。”檢本書十九卷《知官能》篇與本篇《天忌》及下編《本神論》...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十四·補瀉;唐;楊上善離合真邪說
卷二十針法門古有離合真邪雲者。蓋聖人慾使其真邪相離而勿合之謂也。若邪入於真。則真受其蠹而不遂其純一之真。真之不遂。則其所謂真也、罹害有不可言者。真被乎邪。竊其柄而肆其橫逆。邪既橫逆。則其爲患。復可勝言...
中醫古籍;衛生寶鑑;卷二十針法門;元;羅天益離合真邪說
卷二鍼灸門古有離合真邪雲者。蓋聖人慾其真邪相離。而勿合之謂也。若邪入於真。則真受其蠹。而不遂其純一之真。真之不遂。則其所爲真也。罹害有不可言者。其被乎邪。則邪竊其柄。而肆其橫逆。邪之既橫。則其邪爲患。...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷二鍼灸門;明;朱梓