腰痛詩
...篇》“伯高曰∶厥氣客於五髒六腑,則衛氣獨行其外,行於陽而不得入於陰。行於陽則陽氣盛,陽氣盛則陽蹺陷(按∶此“陷”字即陷阱之陷,陽氣阻而不行也,)不得入於陰,陰虛故目不瞑。帝曰∶善,治之奈何。伯高曰∶補...
中醫古籍;醫學實在易;卷三裏證;清;陳修園一、陰陽應象
...六節藏象論曰∶生之本,本於陰陽。則陰亦能生矣。故生於陽者,陰能殺之,生於陰者,陽能殺之,萬物死生,皆由乎此,故謂之本始。本,根本也。始,終始也。)神明之府也,(神,變化不測也。明,三光着象也。府,所以...
中醫古籍;類經;二卷陰陽類;明;張介賓死脈
...。未必即爲死病也。且滑爲陽脈。沉而滑。是有陽也。有陽者亦不死也。經所謂夏得冬脈。乃沉而堅硬。如指彈石。純陰無陽者也。又謂長夏脈弦細而長。爲肝乘脾。木克土。十死不治。不知長夏病瘧之人。其脈多弦細而長者。...
中醫古籍;脈確;清;黃琳述大惑論第八十
...魂魄散,志意亂,是故瞳子、黑眼法於陰,白眼、赤脈法於陽也。故陰陽合摶而精明也。目者,心之使也。心者,神之舍也。故神分精亂而不摶。卒然見非常處,精神魂魄散不相得,故曰惑也。黃帝曰:餘疑其然。餘每之東苑,...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷十二口問第二十八
...。黃帝曰。人之欠者。何氣使然。岐伯答曰。衛氣晝日行於陽。夜半則行於陰。陰者主夜。夜者臥。陽者主上。陰者主下。故陰氣積於下。陽氣未盡。陽引而上。陰引而下。陰陽相引。故數欠。陽氣盡。陰氣盛。則目瞑。陰氣盡...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷四;清;張志聰熱利下重
...亡陽。與熱利之發熱不死。汗出自利者天淵矣。二條。發於陽者七日愈。今厥不止。而反下利。恐爲除中。故難治。若煩躁而能食。尚爲熱厥利耳。三四條。厥利不止。臟腑氣絕矣。躁不得臥。精神不治矣。微陽不久留。故死也...
中醫古籍;傷寒論綱目;卷十五·厥陰經症;清;沈金鰲邪客第七十一
...疾。而先行於四末。分肉皮膚之間。而不休者也。晝日行於陽。夜行於陰。常從足少陰之分。間行於五臟六腑。今厥氣客於五髒六腑。則衛氣獨衛其外。行於陽不得入於陰。行於陽則陽氣盛。陽氣盛則陽蹺陷。不得入於陰。陰虛...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷八;清;張志聰十二經脈絡脈支別第一(下)
...喉嚨,出於面,合目內,此爲四合。手少陽之正,指天,別於巔,入於缺盆,下走三焦,散於胸中。手心主之正,別下淵腋三寸,入胸中,別屬三焦,出循喉嚨,出耳後,合少陽完骨之下,此爲五合。手陽明之正,從手循膺乳,...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷二;晉;皇甫謐脈色下第四
...根本者也。故人無胃氣曰逆,逆者死,脈無胃氣亦死。)別於陽者,知病處也;別於陰者,知死生之期。(能別陽和之胃氣,則一有不和,便可知疾病之所;能別純陰之真髒,則凡遇生克,便可知死生之期也。)三陽在頭,三陰...
中醫古籍;醫經原旨;卷二;清;薛雪不寐
卷之四經曰∶衛氣者晝行於陽,夜行於陰。行於陽不得入於陰,陰虛故目不瞑。蓋陽主動闢也,陰主靜也。故行於陽則動而醒,行於陰則靜而臥。陽光亢上,則氣有餘。又曰∶合夜至雞鳴,天之陰,陰中之陰也。氣行於陽而陰不...
中醫古籍;簡明醫彀;卷之四;明;孫志宏