石芝
...海隅名山島嶼之涯,有積石處。其狀如肉,有頭尾四足如生物,附於大石。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如澤漆,青者如翠羽,黃者如紫金,皆光明洞徹。大者十餘斤,小者三、四斤,須齋祭取之,搗末服。其類有七明九光芝...
中醫古籍;本草綱目;石部第九卷金石之三;明;李時珍陰陽離合論篇第六
...鄭箋。方今以何時爲還期也。命曰陰中之陽吳雲。言天地生物之初。陰陽之判如此。簡按此節。舉陰中之陰。陰中之陽者。即爲次節論人身中有陰中之陰。陰中之陽之起本。陽予之正吳雲。予。與同。簡按予。王讀爲施。意正同...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍養生
...夜)人身如天地,和煦則春,慘鬱則秋。春氣融融,故能生物;秋氣肅肅,故能殺物。明乎生殺之機者,可與論養生。○神者,伸也,人神好伸而惡鬱,鬱則傷神,爲害非淺。尼父二論,首揭悅樂;佛家《般若經》,首稱自在;...
中醫古籍;醫述;卷一·醫學溯源;元;程杏軒灸後調養
...則壅滯而難化病由是生矣故飲食所以養生而食無厭亦能害生物理論曰谷氣勝元氣其人肥而不壽養生之術常令穀食氣少則病不生谷氣且然矧五味饜飫爲五內害乎甚而廣搜珍錯爭尚新奇恐其性味良毒與人臟腑宜忌尤未可曉故西方大法...
中醫古籍;神灸經綸;卷之一;清;吳亦鼎平散
...鱗甲。病名胎垢。)即是諸症以推。則知古之用藥。悉從物理勘出。豈有他謬奇巧於其中者哉?但此非由外感而用是藥。則非治耳!頭蠶色白條直者良。米泔浸一日。待桑涎浮出。取起焙乾。拭淨肉毛口甲。搗用。惡桑螵蛸茯神...
中醫古籍;本草求真;上編卷三散劑;清;黃宮繡色脈診
...明,外合五行四時陰陽八風六合等物變化常道,深觀常道物理之妙,能知深妙色脈之用也。)(平按∶《素問》上古下無之時二字,貸上有僦字。六合,六字原缺,謹根據《素問》補入。)欲知其要,則色脈是矣。(安生未病之...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十五·診候之二;唐;楊上善三、天元紀
...。物之生息出乎地,故在地爲化。)化生五味,(由化以生物,有物則有味,故化生五味,出乎地也。)道生智,(有道則有爲,有爲則有智,故道生智,存乎人也。)玄生神。(玄遠則不測,不測則神存,故玄生神,本乎天也...
中醫古籍;類經;二十三卷運氣類;明;張介賓汪舜賡翁令愛水腫
...腎。腎居水髒而火寓焉,此火者,真火也,天非此火不能生物,人非此水不能有生。即膀胱津液藏焉,亦必由命門氣化而出。華元化曰∶腎氣壯則水還於腎,腎氣虛則水散於皮。前服腎氣丸頗應,日來飲食不節,病復再投不效。...
中醫古籍;程杏軒醫案;《程杏軒醫案》輯錄;清;程杏軒大黃
...謂推陳;推陳者,正所以行君之令,闢土地,安民衆,阜生物,是謂致新。致新者,即所以調中化食,安和五臟者也。客曰∶開土地,滌腸胃,利水谷,皆脾所司。何爲行火用也?曰∶火有用而靈,正【】曰∶大黃稱將軍,轉危...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第六帙;明;盧之頤胡桃
...。爲生命之源,相火之生,精氣之府,人物皆有之。生人生物,皆由此出。《內經》所謂七節之旁,中有小心是也。《難經》誤以右腎爲命門。高陽生承謬脈訣,至朱肱、陳言、戴起宗始闢之。夫腎命相通,藏精而惡燥,胡桃頗...
中醫古籍;本草備要;果部;清;汪昂