序
序四診以望居首、以切居末者,醫師臨診之次第,非法之有輕重緩急也。前人每謂切脈爲末,三診爲本,及其着書立說,又詳於脈而略於三者。明·李言聞着《四診發明》,無傳本。欲求四診之全書,戛戛乎其不可得。學海初嘗...
中醫古籍;形色外診簡摩;序;清;周學海月經診法提綱
卷下素問曰。女子二七而天癸至。任脈通。太沖脈盛。月事以時下。故有子。七七任脈虛。太沖脈衰少。天癸竭。地道不通。故形壞而無子。蓋天癸者。女子之精。月事者。女子之血。謂血爲月事者。以事應月也。謂血爲月經者...
中醫古籍;望診遵經;卷下;清;汪宏診法(四)
...莫測。變化難窮。餘生以濟人爲心。以施藥爲事。遂研精醫學。深究脈法。無窮之理。自得於心。驗人貧富貴賤。壽夭憂樂。往往不期而言中。於是忘其淺陋。撰成造化脈論。不出於陰陽兩字。測之然後知其爲益深。窮之然後知...
中醫古籍;中國醫籍考;卷二十;日本第三節·看舌苔法
第五章·傷寒診法《內經》雲。心在竅爲舌。舌者。聲音之機也。又云。足太陰脾之脈。絡胃。上挾咽。連舌本。散舌下。足少陰腎之脈。循喉嚨。挾舌本。由是推之。舌爲心腎脾胃之外候。心主血。故舌色本紅。成無己所謂舌...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋聆音
...語收財帛者,元氣竭也;狂言多與人者,邪氣實也。(《四診抉微》)凡聞聲不能分呼、笑、歌、哭、呻,以求五臟善惡,五邪所幹,及神氣所主之病者,醫之過也。○凡辨息不分呼出、吸入,以求病情,毫釐千里,醫之過也。...
中醫古籍;醫述;卷二·醫學溯源;元;程杏軒第八節·察新久
...某些特殊條件下它還可以作爲診斷的根據;這就是我們“四診”中的“問診”。我認爲採取病史的範圍,除本章所說各項外,還應該注意到∶(一)起病的時間和情形──時間要愈準確愈好。可以用各種記時的方法,如某日幾點...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋面
續集脈訣四言舉要卷下望診難經十三難曰五臟有五色皆見於面亦當與寸口尺內相應假令色青其脈當弦而急色赤其脈浮大而散色黃其脈中緩而大色白其脈浮澀而短色黑其脈沉濡而滑脈數尺之皮膚亦數脈急尺之皮膚亦急脈緩尺之皮膚...
中醫古籍;本草品彙精要;續集脈訣四言舉要卷下望診;元;王好古通一子脈義
...脈病相左者,此中大有玄理。故凡值疑似難明處,必須用四診之法,詳問其病由,兼辨其聲色,但於本末先後中,正之以理,斯得其真。若不察此,而但謂一診可憑,信手亂治,亦豈知脈證最多真假,見有不確,安能無誤?且常...
中醫古籍;景嶽全書;卷之五道集脈神章(中);明;張介賓隔證餘論
卷三裏證隔證,餘宗《經》文“三陽結”一句爲主,以大便如羊矢爲死證。今考《靈樞·邪氣臟腑病形篇》曰∶“腎脈微緩爲洞,洞者食不化,下嚥還出”此三句,堪爲隔證對面診法。駱龍吉遵《內經》專立病名曰“洞”。注云...
中醫古籍;醫學實在易;卷三裏證;清;陳修園序言
序李中梓(字仕材)先生,系明末江南醫學教育家。籍貫松江府南匯縣。生於萬曆十五年丁亥(1先生精於醫,復精於文,臨症經驗甚豐。授徒衆多,其中頗有傑出者,如馬元儀、尤生州等皆是傳其法乳者。李氏生平,著作甚豐...
中醫古籍;本草徵要;序;明;李中梓