玉函經論生死歌訣上
...有形證。未可斷他殂大命。若無形證與代同。素問曰代。難經曰止。二義同也。脈不應止。滿五十動而無代。則五臟之氣通布不窮矣。夫能至腎。至肝而還也。知腎氣先盡矣。夫五臟有氣者生。無氣者死。澀細而遲。往來難時一...
中醫古籍;普濟方;卷一百二十二傷寒門;明;朱橚嚴序
...之所謂難其人者今得之矣。姓丁氏。號適廬。從茸城攜古難經加以闡注。來吳就梓。餘聞之。始則異。既則疑。因憶先師曾述宋時丁德用難經補註言。華元化得越人書被執乃燼。今之流傳者。皆吳太醫令呂廣重編。文多錯簡。辭...
中醫古籍;古本難經闡注;序;清;丁錦臟腑(附腔子、脂膜)
卷一·醫學溯源經義心者,君主之官,神明出焉。肺者,相傅之官,治節出焉。肝者,將軍之官,謀慮出焉。膽者,中正之官,決斷出焉。膻中者,臣使之官,喜樂出焉。脾胃者,倉廩之官,五味出焉。大腸者,傳道之官,變化...
中醫古籍;醫述;卷一·醫學溯源;元;程杏軒合論諸書之得失以示初學之從違(四條)
...,故曰可看不可看也。醫書之不能無疑者,莫如扁鵲之《難經》。扁鵲,渤海郡人也,姓秦氏,字越人,所居地爲盧,故又曰盧醫。《史記》稱其遇長桑君,授以禁方,飲上池水,視病盡見五臟癥結,特以診脈爲名。在晉視趙簡...
中醫古籍;知醫必辨;清;李冠仙論伏氣發溫與暴感風溫病原不同治法各異
...凡病傷寒而成溫者,先夏至日爲病溫,後夏至日爲病暑。難經雲傷寒有五,有溫病,有熱病。傷寒論雲∶太陽病,發熱而渴,不惡寒者爲溫病。凡此皆指伏邪所發之溫病言也。另有一種風溫之邪,當春夏間感受溫風,邪鬱於肺,...
中醫古籍;溫熱逢源;卷下;清;柳寶詒天行溫病論
...秋有白氣,冬有黑骨溫,四季有黃肉隨,治亦別有法。《難經》載五種傷寒,言溫病之脈,行在諸經,不知何經之動,隨經所在而取之。中風木,傷寒金,熱病火,溼溫水,溫病土,治之者各取其所屬。據《難經》溫病,本是四...
中醫古籍;傷寒總病論;卷第五;宋;龐安石校正《靈樞·經脈篇》經文
...皮節,津液去皮節者則爪枯、毛折,毛折者則毛先死。《難經》“則津液去”句,“皮節津液去皮節者”八字,作“津液去則皮節傷,皮節傷者”十一字。《脈經》同。“爪”字《難經》作“皮”。《脈經》與經同。“毛先死”...
中醫古籍;研經言;卷四;清;莫枚士二、易筋洗髓並行不悖說
上編·原理源流篇第一章·原理源流篇予讀易筋、洗髓二經,見易筋中亦能洗髓,洗髓中亦能易筋,功分精粗,不分先後,效分大小,不分淺深。專習易筋,僅能增力,則成外壯;專習洗髓,僅能養心,則成枯禪。皆偏也,皆非...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第一章·原理源流篇;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江二十二、論伏氣發溫與暴感風溫病源不同治法各異
...病傷寒而成溫者,先夏至日爲病溫,後夏至日爲病暑。《難經》雲∶傷寒有五,有溫病,有熱病。《傷寒論》雲∶太陽病,發熱而渴,不惡寒者,爲溫病。凡此皆指伏邪所發之溫病言也。另有一種風溫之邪,當春夏間,感受溫風...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣論四時運氣
...一轍,苟不參通司天大運,主氣小運,受病之由,按經絡源流而施治,焉能應手取效?予每遇此症,靜心窮理,格其所感之氣,隨症施治,無不效若影響。然用藥必須過峻,數倍前人,或有議其偏而譏其妄者,予亦不過因所閱歷...
中醫古籍;疫疹一得;捲上;清;餘霖