行鍼第六十七
...病亦劇。凡此六者。各不同行。願聞其方。此承前章論刺陰陽之人。而行鍼之不同也。夫五音之人多陰。左右太少之人多陽。百姓者。天下之大衆。蓋天地之間。六合之內。不離於五。而人亦應之。百姓之氣血。各不同形者。謂...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷八;清;張志聰五營運大論第六十九篇
...則天地之大,人物之衆,皆本營運以化生。本經第五篇《陰陽應象大論》,爲五營運之大綱,此則原其所始,而反覆申明之。黃帝坐明堂,始正天綱,臨觀八極,考建五常。明堂,君臣一堂嚮明而治也。天綱,天文之大綱也。始...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之六;清;高士宗脈經序
...醫門之先,雖流注一身,其理微妙,廣大配天地,變化合陰陽,六氣緯虛,五行麗地,無不揆度。是以聖人示教,有精微氣象之論;後賢述作,爲《太素》《難經》之文。仲景類集於前,叔和詮次於後,非不昭着。六朝有高陽生...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之一;宋;陳言四時脈診
...作與天轉運大也。)夫萬物之外,六合之內,天地之變,陰陽之應,(萬物各受一形,自萬物一形之外,從於六合苞裹之內,皆是天地爲其父母,變化而生,故萬物皆與天地之氣應而合也。平按∶《素問》無夫字。《甲乙》無夫...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十四(卷首缺)·診候之一;唐;楊上善運氣篇第九
...常置閏焉,何者?以其積差分故也。天地之生育,本祖於陰陽,人神之運用爲始,終於九氣。《律書》曰;黃鐘之律,管長九寸,冬至之日,氣應灰飛,由此則萬物之生,鹹因於九氣矣。天度者,所以制日月之行也,氣數者,所...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二內經要旨(下);明;徐春甫三十、諸經根結開闔病刺
...卷經絡類(靈樞根結篇)岐伯曰∶天地相感,寒暖相移,陰陽之道,孰少孰多?陰道偶,陽道奇。(天地陰陽之道,有相感則有相移,有相移則有相勝,而孰多孰少,斯不齊矣。欲求其道,則陰陽有奇偶之分。奇者數之單,如一...
中醫古籍;類經;九卷經絡類;明;張介賓咽喉統論
...系,非特肺胃爲然。故孫思邈曰,應五臟六腑往還,神氣陰陽通塞之道也,人之氣血,與天地相爲流通,咽喉尤爲出納之要,故內經曰,喉主天氣,咽主地氣,若髒熱則咽門閉而氣塞,若腑寒則咽門破而聲嘶,以致腫痛喉痹生瘡...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百二十二咽喉門;宋;由政府組織編寫審察病機無失氣宜
...道有一言而可以盡其要者,運氣是也。天爲陽,地爲陰,陰陽二氣,各分三品,謂之三陰三陽。然天非純陽,而亦有三陰;地非純陰,而亦有三陽。故天地上下,各有風熱火溼燥寒之六氣,其斡旋運動乎兩間者,而又有木火土金...
中醫古籍;丹溪心法;元;明;朱震亨;戴思恭診法論
...而診道始備。至如褚澄、儲泳諸君之論,不徇經理,反覆陰陽,顛倒臟腑,置之勿問可也。
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰玉函經論生死歌訣上
...此不生而土力將旺矣。故曰陰土遇陽當細數也。內經曰。陰陽者天地之道也。老子曰。萬物負陰而抱陽。衝氣以爲和矣。繫辭雲。一陰一陽之謂道。大抵陰無陽不生。陽無陰不長。陰陽和合。則生生化化之理不窮矣。陰與陽相離...
中醫古籍;普濟方;卷一百二十二傷寒門;明;朱橚