卷十
《黃帝內經·靈樞》卷十
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名量順刺
卷第二十三·九針之三平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷八第五十五《逆順》篇。自刺法曰無刺之熱至不治已病,見《甲乙經》卷五第一。自伯高曰兵法無迎逄逄之氣至與脈相逆者,又見日本《醫心方》卷一。黃帝問伯高曰...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十三·九針之三;唐;楊上善第五節·論外瘍治痰之劑
捲上第三章·治瘍藥劑痰者,本非吾人體中應有之物質,而以觀近人病狀,則挾痰之證甚多。豈丹溪所謂東南地土卑溼,由溼生熱,溼熱生痰,果得之於土薄水淺,而非人力之所能爲耶。毋亦體質素弱,脾運失司,大氣之斡旋無...
中醫古籍;瘍科綱要;捲上第三章·治瘍藥劑;近代;張山雷知形志所宜
卷第十九·設方平按∶此篇自形樂志苦至出氣惡血,見《素問》卷七第二十四《血氣形志篇》,又見《靈樞》卷十二第七十八《九針論》,又見《甲乙經》卷六第二,又見日本《醫心方》卷一《治病大體》第一。自陽明多血氣至...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十九·設方;唐;楊上善八、孫絡溪谷之應
...大包即脾經者。)內解瀉於中者十脈。(解,解散也,即刺節真邪篇解結之謂。瀉,瀉去其實也。中者,五臟也。此言絡雖十二,而分屬於五臟,故可解瀉於中。左右各五,故云十脈。)
中醫古籍;類經;七卷經絡類;明;張介賓進醫書表
...內經》言病最詳,而無治病之法,故黃帝又與岐伯撰出《靈樞》,實爲醫門所最急者也。嗣後,秦越人根據《內經》旨趣,而演八十一難、九針之說,晉皇甫士安採《靈樞》之旨,撰《甲乙經》十卷,隋巢元方摘《靈》、《素》...
中醫古籍;扁鵲心書;卷首;宋;竇材骨度
卷第十三·身度平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷四第十四《骨度》篇,又見《甲乙經》卷二第七《骨度腸度腸胃所受》篇。黃帝問伯高曰∶脈度言脈之長短,何以立之也?(脈度,謂三陰三陽之脈所起之度,但不知長短也...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十三·身度;唐;楊上善中風統論
...,有外感之風,亦有內生之風。而天人之氣,恆相感召,真邪之動,往往相因。故無論賊風邪氣從外來者,必先有肝風爲之內應。即痰火食氣從內發者,亦必有肝風爲之始基。設無肝風,亦只爲他病已耳。寧有卒倒、偏枯、歪僻...
中醫古籍;金匱翼;卷一;清;尤怡呃逆
...之說,何也?曰噦義具在《內經》,顧諸家不察耳。按《靈樞》雜病篇末雲∶噦以草刺鼻,嚏,嚏而已;無息而疾迎引之立已;大驚之亦可已。詳此經文三法,正乃治呃逆之法。按呃逆用紙捻刺鼻便嚏,嚏則呃逆立止;或閉口鼻...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第三冊諸嘔逆門;明;王肯堂九針論第七十八
黃帝曰:餘聞九針於夫子,衆多博大矣。餘猶不能寤,敢問九針焉生?何因而有名?岐伯曰:九針者,天地之大數也,始於一而終於九。故曰:一以法天,二以法地,三以法人,四以法時,五以法音,六以法律,七以法星,八以...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷十二