營衛篇第四
...樞要《內經》曰∶人受氣於谷,谷入於胃。其大氣之摶而不行者,積於胸中,名曰氣海,是謂宗氣。乃傳之肺,循喉咽以貫心脈,而行呼吸焉。呼則出,吸則入,天地之精氣,其大數常出三入一。其精微者,先出於胃之兩焦(兩...
中醫古籍;經絡全書;後編·樞要;明;沈子祿;徐師曾血脈隧道第一
...氣也,血也,其在於人身,渾淪條析,非一非二。設經脈不先爲流轉,則潛行默運之機礙矣。濡守使,又安望其各盡乃職耶。(《難經》二十二難曰∶氣主之,血主濡之。《素問》陰陽應象論曰∶陰在內,陽之守;陽在外,陰之...
中醫古籍;醫燈續焰;卷一;清;潘楫調中益氣湯七
卷之三補陣即前方木香易當歸,蒼朮換白朮。脾陽不調者,常作腸鳴、飧泄、膨脹諸症。脾陰不中者,會有神倦、目暗、言微等事。甘溫能補衰弱,故用參、、甘草。苦燥能平敦阜,故用蒼朮、升麻。輕清舉陷下抑鬱,柴胡是已...
中醫古籍;目經大成;卷之三補陣;清;黃庭鏡;鄧學禮《傷寒論》論
卷下書論(附∶科)仲景《傷寒論》,編次者不下數十家,因致聚訟紛紜。此皆不知仲景作書之旨故也。觀《傷寒》敘所述,乃爲庸醫誤治而設。所以正治之法,一經不過三四條,餘皆救誤之法,故其文亦變動不居。讀《傷寒論...
中醫古籍;醫學源流論;卷下書論(附∶科);清;徐大椿一、十二官
...,具一理以應萬幾,臟腑百骸,惟所是命,聰明智能,莫不由之,故曰神明出焉。肺者,相傅之官,治節出焉。(肺與心皆居膈上,位高近君,猶之宰輔,故稱相傅之官。肺主氣,氣調則營衛臟腑無所不治,故曰治節出焉。節,...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓姚序
...桴。今閱其方案,靈機活潑,議論精醇,誠非學有根源,不克臻此超詣。然非吳生拾遺補缺,匯萃成編,則當日斟今酌古,殊途同歸之理,何由觀其會通?餘故心折三先生而並以此多吳生也。吳生博學好古,詩善六法,兼通醫理...
中醫古籍;三家醫案合刻;序;清;吳金壽形證
...而消長謂之氣癭堅硬而不移謂之石癭瘤亦有六種脂瘤即粉肉瘤血瘤膿瘤骨瘤即筋石瘤名雖不一亦無痛癢切不可決破恐膿血崩潰必致傷人大抵癭瘤之類惟氣瘤脂瘤可以攻療餘則難治矣脫疽是疔生於足指潰而自脫故名脫疽生於手指者...
中醫古籍;醫方集宜;卷之十外科;明;丁毅祕結門(附論)
...人五味以養五臟,糟粕皆入歸於大腸,大腸所司,主出而不納,或停蓄蘊結。腎主水,膀胱之腑,水瀦於膀胱,而泄於小腸,實相通也。然小腸獨應於心者,何哉?蓋陰不可無陽,水不可無火,水火即濟,上下相交,榮衛流行,...
中醫古籍;奇效良方;卷之二十九;明;董宿二十一、諸脈髓筋血氣溪谷所屬
...調經論、本神篇皆曰∶肺藏氣。五味篇曰∶其大氣之搏而不行者,積於胸中,命曰氣海,出於肺,循喉咽,故呼則出,吸則入。此諸氣之皆屬於肺也。)此四肢八溪之朝夕也。(四肢者,兩手兩足也。八溪者,手有肘與腋,足有...
中醫古籍;類經;八卷經絡類;明;張介賓瘕癖證
...血生於心。八者木數,屬肝,血歸於肝。雖曰強分,理似不混。夫者堅也,堅者難破。瘕者假也,假物成形。古人將婦人病爲痼疾,以蛟龍等爲生瘕,然亦不必如此執泥。婦人瘕並屬血,龍蛇魚鱉、肉發蝨瘕等事,皆出偶然。但...
中醫古籍;女科經綸;卷八雜證門;清;蕭壎