經解
...和之,是爲聖度。故陽強不能密,陰氣乃絕;陰平陽祕,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。此統明陰陽生化之道,以結上文之義也。陰陽流行生化,循環無端,挈其綱要,必使陽氣靜密,乃能堅固。擾動即浮越而陰陽不和,若四...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷3.腦充血頭疼
...生石決明(五錢搗碎)天冬(五錢)生雞內金(二錢黃色的搗)蘇子(二錢炒搗)茵陳(錢半)甘草(錢半)共煎湯一大盅,溫服。複診將藥連服四劑,諸病皆見輕,脈象亦稍見柔和。惟大便六日仍未通行,因思此證必先使其大...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;五、醫案(四)腦充血門;清;張錫純養身論
...。《上古天真論》曰∶飲食有節,起居有常,不妄作勞,精神內守,病安從來?故形與神居而盡終天年,度百歲乃去,此保養之正宗也。蓋有節有常,則氣血從軌,而無事於搬運之煩,精神內守,則身心寧定,而無事於制伏之強...
中醫古籍;葉選醫衡;捲上;清;葉桂剪草
...可用。其說殊詳,今遍詢訪無識者。或雲即茜草也,未有的據。根【氣味】苦,涼,無毒。頌曰∶平。【主治】諸惡瘡、疥癬、風瘙,蝕有蟲,浸酒服(大明)。【發明】元素曰∶上部血,須用剪草、牡丹皮、天門冬,麥門冬。...
中醫古籍;本草綱目;草部第十八卷草之七;明;李時珍黃柏
...其真陰本體。則深藏於左腎之中。而真陰妙用。則默運於精神之內。是謂無形者也。後天元氣之陰。即身中所化營血之母氣。先天有形元氣之陰也。此亦天賦自然之真。其體附藏於脾胃中。化見於人迎。故其脈在心部。而其用則...
中醫古籍;本草述鉤元;卷二十三喬木部;清;楊時泰論形氣不足有餘用補瀉法
...農山野間不知文理故以俚語開解之雲但病來潮作之時病氣精神增添者是爲病氣有餘乃邪氣騰也急瀉之以寒涼酸苦之劑若病來潮作之時神氣困弱者爲病氣不足乃真氣不足也急補之以辛甘溫熱之劑不問形氣有餘並不足只取病氣有餘不...
中醫古籍;玉機微義;卷十九虛損門;元;明;徐彥純經解
...十五,此皆人之所明知,工之所循用也。所以不十全者,精神不專,志意不理,外內相失,故時疑殆。診不知陰陽逆從之理,此治之一失也;受師不卒,妄作雜術,謬言爲道,更名自功,妄用砭石,後遺身咎,此治之二失也;不...
中醫古籍;靈素節注類編;卷九治法準則總論;清;章虛谷脾脈歌
...於肺。肺朝百脈。輸精於皮毛。毛脈合精。行氣於府。府精神明。留於四髒。氣歸於權衡。權衡以平氣口。成寸以決死生。飲入於胃。遊溢精氣。上輸於脾。脾氣散精。上歸於肺。通調水道。下輸膀胱。水精四布。五經並行。合...
中醫古籍;脈訣乳海;卷二;清;五邦傅49.枸杞子、地骨皮解
...子一兩,涼水即可少飲一半,且晨起後覺心中格外鎮靜,精神格外充足。即此以論枸杞,則枸杞爲滋補良藥,性未必涼而確有退熱之功效,不可斷言乎?或問∶枸杞爲善滋陰故能退虛熱,今先生因睡醒而覺熱,則此熱果虛熱乎?...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;二、藥物;清;張錫純神離元牝兮空谷傳聲
...,如元神不守,則精氣離散,病將生焉。神既不守於宮,精神渙散,元氣無根據矣。則聲何從而響應,神氣之者,元神有虧,橐關節危敗,則音聲變異矣。如風病之人邪火焰盛,致精神散亂,氣血敗亡,橐會厭無從攝養,則語言...
中醫古籍;解圍元藪;卷二六經三十六瘋總論;明;沈之問