柴胡
...虛。身乎何有。小柴胡湯。今人但知爲可用退熱。抑知其所以用乎。夫仲景制方惟用之以治足少陽膽經傷寒。蓋膽無出入道路。柴胡乃本經藥。邪在半表半里。非柴胡黃芩之苦。能發傳經之熱則不可。佐以半夏之辛。以散除煩嘔...
中醫古籍;瘴瘧指南;捲上辨藥;明;鄭全望十二經標本第四
卷二黃帝問曰∶五臟者,所以藏精神魂魄也。六腑者,所以受水谷而化物者也。其氣內循於五髒,而外絡支節。其浮氣之不循於經者爲衛氣,其精氣之行於經者爲營氣。陰陽相隨,外內相貫,如環無端,亭亭淳淳乎,孰能窮之?...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷二;晉;皇甫謐藏氣法時論第二十二篇
...何如而從?何如而逆?得失之意,願聞其事。合人形通體經脈,外而皮毛,內而腑臟,以法天地之四時五行而延醫之,何如?則法天地而從,何如?則不法天地而逆,反逆爲從則得,反從爲逆則失,願聞從逆得失之事,而探諸岐...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗病機
卷之二十三脾胃門經脈別論曰∶食入於胃,散精於肝,淫氣於筋。食入於胃,濁氣歸心,淫精於脈。脈氣流經,經氣歸於肺,肺朝百脈,輸精於皮毛。毛脈合精,行氣於府。府精神明,流於四髒,氣歸於權衡。權衡以平,氣口成...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二十三脾胃門;明;徐春甫部位
...持脈之道,貴乎活潑。(脈,按內經謂之經隧,後人謂之經脈,林之翰指爲肌肉空松之處,包藏營氣,而爲晝夜營運不息之道路,所以載脈者也。)若拘泥不通,病難以測。姑以部位論之∶如左寸心部也,其候在心與膻中;右寸...
中醫古籍;脈理求真;卷一新着脈法心要;清;黃宮繡察聲色決死生法
卷第一夫精明五色者。氣之華也。凡人赤者欲如帛裹硃砂。不欲如赭色也。白者欲如白璧之色。不欲如白堊也。青者欲如蒼璧之色。不欲如藍也。黃者欲如羅裹雄黃。不欲如黃土也。黑者欲如漆。不欲如炭也。凡色青如草滋。黑...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第一;宋;王懷隱;陳昭遇面
...卒寒,或手足懈惰,然其面不衣,何也?岐伯答曰∶十二經脈,三百六十五絡,其血氣皆上於面。而皮又濃,其肉堅,故天氣甚寒,不能敗之也。○面熱者足陽明病。(《靈樞》)人面獨能耐寒者,何也?然,人頭者,諸陽之會...
中醫古籍;醫述;卷十一·雜證匯參;元;程杏軒陰陽類論
...帝燕坐,臨觀八極,正八風之氣而問雷公曰∶陰陽之類,經脈之道,五中所主,何髒最貴?(孟春始至,謂立春之日也。燕,安也。觀八極,謂視八方遠際之色。正八風,謂候八方之風,朝會於太一者也。五中謂五臟。按∶楊上...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之九;清;姚止庵脹論篇第三十五
...則補之。其穴空。皆正氣充塞。志雲。塞其空者。外無使經脈膚腠疏空。內使臟腑之神氣充足。自無厥逆之患矣。此良工治未病也。張氏醫通雲。按諸脹統言無問虛實。工在疾瀉。次雲補虛瀉實。神歸其室。二說相左。其義何居...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍卷第八(卷首缺)·經脈之一
...篇目亦不可考,故自盛有二字上,從《靈樞》卷三第十《經脈》篇及《甲乙經》卷二第一上編補入。自餘則二字以下至末,見《靈樞·經脈》篇,又見《甲乙經》卷二第一上編。雷公問於黃帝曰∶《禁脈》之言∶凡刺之理,經脈...
中醫古籍;黃帝內經太素;唐;楊上善