二十四、六氣之化分司天地主歲紀歲間氣紀步少陰不司氣化
二十七卷運氣(《素問·至真要大論》)黃帝問曰∶五氣交合,盈虛更作,餘知之矣;六氣分治,司天地者,其至何如?(至者,言其當位也。)岐伯再拜對曰∶明乎哉問也!天地之大紀,人神之通應也。(天地變化之紀,人神...
中醫古籍;類經;二十七卷運氣;明;張介賓至真要大論第七十四篇
卷之八《天元紀大論》鬼臾區曰∶謹奉天道,請言真要。此篇論六氣司天,六氣在泉,有正化,有勝復,有標本寒熱,有調治逆從,五味陰陽,制方奇偶,謹奉天道,合於人身,故曰《至真要大論》。黃帝問曰∶五氣交合,盈虛...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之八;清;高士宗寒證
...偶中而錯認面目也。餘於《溫熱經緯》,辨之詳矣。《至真要大論》曰∶諸病水液,澄澈清冷,皆屬於寒。或曰∶醫者,精脈理,諳藥性,胸羅經史,口熟方書,斯可以濟世矣。餘曰∶不可,必也能辨證乎。苟不辨證,而但憑脈...
中醫古籍;隨息居重訂霍亂論;捲上病情篇第一;清;王士雄經候
...者,女金丹、史國公浸酒方。胎前、產後皆同。養胃通心真要法,經曰∶二陽之病發心脾。蓋衝爲血海,任主胞胎,二脈起於胞內,爲經絡之海,與手太陽小腸、手少陰心爲表裏,主上爲乳汁,下爲月水。月水乃經絡之餘,衝任...
中醫古籍;醫學入門;外集·卷五婦人門;明;李橚十四、天氣地氣制有所從
...治溫以清,冷而行之;治清以溫,熱而行之。(此即《至真要大論》寒因熱用、熱因寒用之義。凡藥與病逆者,恐不相投,故從其氣以行之,假借之道也。)故消之削之,吐之下之,補之瀉之,久新同法。(消以去滯,削以攻堅...
中醫古籍;類經;二十五卷運氣類;明;張介賓傷寒證治第二
...。曰身疼腰痛。骨節疼痛者。所以分疏上文體痛之義。至真要大論雲。諸寒收引。皆屬於腎。腰者腎之府也。骨者腎之所主也。腎與膀胱一髒一腑。相爲表裏。且足太陽膀胱之經。挾背脊而行於兩旁。邪在太陽。故腰痛骨節疼也...
中醫古籍;傷寒溯源集;卷之二太陽中篇;清;錢潢辨河間(二十八,共九條)
...錄(下)劉河間《原病式》所列病機,原出自《內經·至真要大論》。蓋本論詳言五運六氣盛衰勝復之理,而以病機一十九條總於篇末,且曰∶有者求之,無者求之,盛者瀉之,虛者補之,令其調達,而致和平。是可見所言病機...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三道集傳忠錄(下);明;張介賓五運六氣總論
...者昌,慢之者亡。無道行私,必得夭殃,謹奉天道,請言真要。帝曰∶善言始者,必會於終。善言近者,必知其遠,是則至數極而道不惑,所謂明矣。願夫子推而次之,令有條理,簡而不匱,久而不絕,易用難忘,爲之紀綱,至...
中醫古籍;醫學綱目;卷之四十·《內經》運氣類注;明;樓英調經論
...火,火既獨盛,無水相濟,隨降隨升,其火益熾矣。與至真要大論所言從治反治,陰證似陽之可以引火歸源者不同。惟宜純陰補水之劑,滋陰以降火,使真陰漸充,浮焰自息。王太僕曰∶“壯水之主以制陽光。”誠千古不易之治...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵治寒熱法
...腎,久而增氣,物化之常也。氣增而久,夭之由也。(至真要大論下同)王注云∶入肝爲溫,入心爲熱,入肺爲清,入腎爲寒,入脾爲至陰,而四氣兼之皆爲增其味而益其氣,故久服黃連、苦蔘而反熱者,此其類也。故曰∶久而...
中醫古籍;醫學綱目;卷之五·陰陽臟腑部;明;樓英