新刻《儒門事親》序
...,明於此而暗於彼,此豈斯道之大成哉!若長沙則不然,可以補則補,而不偏於補;可以瀉則瀉,而不偏於瀉。虛實隨證,補瀉應機,嗚呼!亦可謂大成矣。擬諸古之聖賢,二君之於長沙,猶夷惠之於孔子也。蓋補瀉之不可偏廢...
中醫古籍;儒門事親;序;金;張從正闢陶隱居十劑內增入寒熱二劑論
...後,陶隱居增入寒熱二劑。雖亦有見,繆仲醇闢寒有時不可以治熱,熱有時不可以治寒,以熱有陰虛而寒有陽虛之異也。此論更超出陶隱居,但未嘗言寒熱二劑之宜刪也。後人偏信陶隱居妄自增寒熱二劑,又多岐路之趨,不知寒...
中醫古籍;本草新編;清;陳士鐸痘有四忌
...重者不生,是以不如不服藥之爲妙。客問曰∶痘之順症,可以不藥,我知之矣。痘之險症,可以不用藥乎?餘曰∶若純用涼藥以治險症,但見治斃,未見治癒也。客猛然省悟而去。四忌吞服醫家小丸。近代痘師所帶小丸總是巴豆...
中醫古籍;驗方新編;卷十小兒科痘症;清;鮑相璈金剛石
...卷金石之四(《綱目》)【釋名】金剛鑽。時珍曰∶其砂可以鑽玉補瓷,故謂之鑽。【集解】時珍曰∶金剛石,出天竺諸國及西番。葛洪《抱朴子》雲∶扶南出金剛,生水底石上,如鍾乳狀,體似紫石英,可以刻玉。人沒水取之...
中醫古籍;本草綱目;石部第十卷金石之四;明;李時珍嬰兒護持得法可以避病說
嬰兒之初生,肌膚未充實,氣血本薄弱,但能寒暖適宜,肌飽調勻,飽食酣眠之外,別無所事。護持得法,軀體自然日見其肥碩。所謂苟得其養,無物不長也,如此者焉受病。故嬰兒之襁褓,宜用舊絮,護背宜稍濃,蓋五臟均系...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名積熱門(附論)
...曰∶人之所賴以生者氣也。氣者何?陰陽是也。夫陰與陽可以和而平,可以乖而否,善攝與否,吉凶於是系,不能善者故偏寒偏熱之病,莫逃乎乖否之餘。雖然寒也熱也,粗工爲之,不難設積熱,良工猶弗能以爲計。且以積熱言...
中醫古籍;奇效良方;卷之四十八;明;董宿治法
...非藥之功也,必得醫而後功。王安道曰∶識病機者則烏頭可以活人,昧證候者則人蔘可以殞命。保元湯與大黃湯亦若是也。保元湯助氣血,爲治痘之常;大黃湯攻內裏,爲治痘之變。如痘出太盛,喘促煩滿,手足心、脅下有汗,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十一痘疹泄祕;明;徐春甫彰釋玄機篇第一(新添)
...化生萬物也,以政柔順之德也。六衍之萬物,衍萬物者,可以明神氣之變動,可以曉天地之逆從,然後可以知萬物盛衰、吉凶徵兆者哉。言萬物者,天地上下,謂升降之中,神氣不感,天地不交,道無體於萬物,萬物失誠於道。...
中醫古籍;素問要旨論;卷第一;金;劉完素醫易義
...;醫易同原者,同此變化也。豈非醫易相通,理無二致,可以醫而不知易乎?予因默契斯言,潛心有日,管窺一得,罔敢自私,謹摭易理精義,用資醫學變通,不揣鄙俚而爲之論曰∶易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷一醫易;明;張介賓蘭室誓戒
一、醫事本吾儒之餘事,可以濟物,患難中可以防身。古人云,養道而已。切不可恃意妄爲穿鑿,與人爲治,誤人生命,不惟禍及自身,殃墮九祖爾。但以活人之心爲心,本於因民之所利而利之,一則生意自有,二則禍患自無也...
中醫古籍;雜病治例;明;劉純