肝
...於肝。《黃庭經》曰∶人身神名曰肝神,龍煙字含明。《靈樞》曰∶目者,肝之官也,肝病者青。經曰∶肝者,在天爲風,在地爲木,在人爲肝,通竅於眼,在時爲春,在方爲東,在色爲青。經曰∶東方木也,萬物所以始生也。...
中醫古籍;瘍醫大全;卷三內景圖說(上);清;顧世澄氣穴
卷第十一·輸穴平按∶此篇自篇首至天府下五寸,見《素問》卷十五第五十八《氣穴論》。自問曰少陰何以主腎至夫寒甚則生熱,見《素問》卷十六第六十一《水熱穴論》。自問曰少陰何以主腎至名曰風水,見《甲乙經》卷八第...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十一·輸穴;唐;楊上善自序
序醫學之有素問靈樞。猶吾儒之有六經語孟也。病機之變。萬有不齊。悉範圍之。不外是也。古之宗工與今之能手。師承其說。以之濟世壽民。其功不可究殫。顧吾儒率專精製舉。以是爲方技。而莫之或習。即涉獵亦未嘗及之。...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;序;清;汪琥辨十五、〔目內〕
...足之陽明、手之太陽筋急,則口目爲僻,急不能卒視。《素問》曰∶風氣與陽明入胃,循脈而上,至目內。其人肥,則風氣不得外泄,則爲熱中而目黃;人瘦則外泄而寒,則爲寒中而泣出。王啓玄曰∶太陽之脈,起於目內,太陽...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾二十五、精氣津液血脈脫則爲病
四卷藏象類(靈樞決氣篇全)黃帝曰∶餘聞人有精氣津液血脈,餘意以爲一氣耳,今乃辨爲六名,餘不知其所以然。(六者之分,總由氣化,故曰一氣,而下文雲六氣者,亦以形不同而名則異耳,故當辨之。)岐伯曰∶兩神相搏...
中醫古籍;類經;四卷藏象類;明;張介賓外揣第四十五
...揣內。近者司內揣外。是謂陰陽之極。天地之蓋。請藏之靈蘭之室。弗敢使泄也。此言天地之道。而合於人道也。夫六氣主外。天之道也。五運主內。地之道也。而人亦應之。六氣運行於上下。以應十二經脈。如升降息。則氣立...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷五;清;張志聰七十九、〔〕
...,至中,別走太陽而合。又曰∶腎有邪,其氣留於兩。《素問》曰∶膝痛若別,治巨陽、少陰滎。注∶痛而膝如別離者,則治足太陽、少陰之滎穴。足太陽滎,通谷穴也;足少陰滎,然谷穴也)。又屬足太陽膀胱經(《靈樞》曰...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾耳
...《中藏》曰∶腎者,精神之舍,性命之根,外通於耳。《素問》曰∶腎在竅爲耳,腎和則耳能聞五音矣。《靈樞·師傳》曰∶腎者主爲外,使之遠聽,視耳好惡,以知其性。故耳好前居牙車者腎端正。注∶牙車即頰車穴也,在耳...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第八冊七竅門下;明;王肯堂經脈別論
內篇卷之二陰陽五臟既有別論,而此篇亦以別論命名,蓋以篇中所載,皆於正經正脈之外,旁搜其義,如喘汗各有所發之經,食飲入胃,五臟資之以爲養等義,有正有奇,經脈之理始備,能經能權,治療之法乃全也。黃帝問曰∶...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵足陽明胃經歌
...承泣目瞳子四白巨來上齒出環脣口地倉行交互承漿下脣會靈樞第十篇雲足陽明之脈起於鼻交中旁約太陽之脈下循鼻外入上齒中還出挾口環脣下交承漿○滑氏曰頗鼻莖也鼻山根爲頗足陽明起於鼻兩旁迎香穴由是而上左右相交於中過...
中醫古籍;靈樞經脈翼;卷中;明;夏英