治無子法第一

...（一兩，炮）石斛（三兩）術（三兩，熬，令反色）素不耐冷者，去寄生，加細辛四兩。凡九物，冶合，下篩，以酒服方寸匕，先食日三。陽氣少而無子者，去石斛，加檳榔十五枚。承澤丸治婦人下焦三十六疾不孕育及絕產方∶...

二十三難

...寸口也。朝，朝宗也。使，使道也。道即經隧之謂。始如生物之始，終如生病之窮，欲明生死，脈以候之。陰陽之氣，循環不已，人之生機，皆始於此，故曰始也。三陰三陽之脈絕，人之生機，皆終於此，故曰終也。其三陰三陽...

孕元立本章第五

...藏因冬。失常則天地四塞。《莊子·天地篇》曰∶流動而生物，物生成理，謂之形。形體保神各有儀，則謂之生。）昧者曾不知此，乃欲拂自然之理，謬爲求息之術。方且推生死於五行，蘄補養於藥石，以僞勝真，以人助天，雖...

十三·辨心胞絡三焦脈

...遊行腔子之內。上下肓膜之間。丹溪雲。天非此火。不能生物。人非此火。不能有生。腎屬陰。主乎靜。靜則陽寓乎其中。陽既孕矣。其能純乎。靜而無生氣之動歟。若經所謂腎主水受五臟六腑之精而藏之。是陽歸之陰。而成孕...

論脾胃

...攝生，或問其致壽之術，則曰∶我無他也，但不以氣海熟生物，暖冷物，亦不以元氣佐喜怒耳。此得善養脾胃之道，所以便能致壽。故凡欲察病者，必須先察胃氣，凡欲治病者，必須常顧胃氣，胃氣無損，諸可無慮。奈何今之醫...

海論第三十三

...髓之海。其輸上在於其蓋。下在風府。（羶葉袒）夫天主生物。地主成物。是以人之形身。應地之四海。十二經水。然水天之氣。上下相通。是以頭氣有街。胸氣有街。腹氣有街。脛氣有街。經氣上下之出入也。故合人於天地四...

臟腑經絡先後病脈證第一

...易而長養。然有正氣。即有客氣。有和風。即有邪風。其生物害物。並出一機。如浮舟覆舟。總爲一水。故得其和則爲正氣。失其和即爲客氣。得其正則爲和風。失其正即爲邪風。其生物有力。則其害物亦有力。所以中人多死。...

經義

...曰∶欲令脾實，氣無滯，飽無久坐，食無太酸，無食一切生物，宜甘宜淡。《靈蘭祕典論》曰∶脾胃者，食廩之官，五味出焉。《痹論》曰∶飲食自倍，腸胃乃傷。《太陰陽明論》曰∶飲食不節，起居不時者，陰受之。陰受之，...

氣味陰陽

...天地既判，生萬物者五氣耳。五氣定位，則五味生。故曰生物者，氣也；成之者，味也。以奇生則成而偶，以偶生則成而奇。寒氣堅，故其味可用以軟；熱氣軟，故其味可用以堅；風氣散，故其味可用以收；燥氣收，故其味可用...

內景說

...爲胞之室，在男子亦未嘗無胞者也。胞之所繫，蓋言天主生物，地主成物，故繫於右，乃氣之所感，非胞之聯繫於右腎也。如雲∶日月星辰系焉，亦大氣之所載，日月營運，星移斗轉，又何嘗有所繫帶乎。