小便原委論
...詳以上三說。則小便即泌別之水液。滲入膀胱以出者也。素問則曰。飲入於胃。遊溢精氣。上輸於脾。脾氣散精。上歸於肺。通調水道。下輸膀胱。則小便又似水飲精微之氣。上升脾肺。運化而後成者也。彼此不同。將何所憑乎...
中醫古籍;醫經溯洄集;清;王履移精變氣論篇第十三
...也。據以上數說。其爲祝詛病由之義可知也。而元陳櫟着素問祝由辨雲。書泰誓篇曰。祝降時喪。孔氏注。祝。斷也。今以祝訓斷。謂但斷絕其受病之由。正與上文移精變氣相照應。轉移自己之精神。變改其所感受陰陽風雨晦明...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍色脈診
...·診候之二平按∶此篇自篇首至失神者亡黃帝曰善,見《素問》卷四第十三《移精變氣論》篇。自黃帝曰餘聞揆度奇恆至診要畢矣,見《素問》卷四第十五《玉版論要》篇,自診病之始至末,見《素問》卷三第十《五臟生成篇》...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十五·診候之二;唐;楊上善心小腸虛實論治
五臟門夫心者,手少陰之經,位居南方,屬乎丙丁火,爲形之君。外應於舌,主宰一身,統攝諸髒血脈,灌溉溪谷,內潤五臟,外衛腠理,與手陽明小腸之經相爲表裏。若憂愁思慮傷之,因暴痛,時唾清涎,心膈脹悶,好忘多驚...
中醫古籍;嚴氏濟生方;五臟門;宋;嚴用和審察病機無失氣宜論
...論曰∶必先歲氣,無伐天和。此皆無失氣宜之意也。故《素問》《靈樞》之經未嘗不以氣運爲言,既曰先立其言,以明其氣,復有以戒之曰∶治病者必明天道地理,陰陽更勝。既曰不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫寶命全角論第二十五
...義。自唐王太僕以來。俱未之能解。豈可引之以作證邪。素問雖上古典墳。義深難解。其旨豈終晦乎。二氏所注。未知於經旨何如。附以存一說。嘶熊。音西。馬叫聲。張雲。破聲曰嘶。簡按前王莽傳。大聲而嘶。師古注。嘶。...
中醫古籍;素問識;卷三;日本;丹波元珍寶命全角論篇第二十五
卷四黃帝問曰。天覆地載。萬物悉備。莫貴於人。人以天地之氣生。四時之法成。(王冰曰。天以德流。地以氣化。德氣相合。而乃生焉。易曰。天地。萬物化醇。此之謂也。則假以溫涼寒暑。生長收藏。四時營運。而方成立。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰一○二九·論大腸虛實寒熱生死逆順脈證之法
卷一大腸者,肺之腑也,爲傳送之司,號監倉之官。肺病久則傳入大腸,手陽明是其經也。寒則泄,熱則結,絕則利下不止而死。熱極則便血。又風中大腸則下血。又實熱則脹滿,大便不通。虛寒則滑泄不定。大腸乍虛乍實,乍...
中醫古籍;華佗神方;卷一;漢;華佗論溼熱下利
...而同爲利者乎。若此之謬,世傳多矣,則如熱生瘡瘍。《素問·大奇論》雲∶腸下血,爲少陰氣不足,搏爲陽氣乘之,熱在下焦,故下見血也。《素問·陰陽別論》雲∶陰結者,便血一升,(陰主血故也。)再結二升,三結三升...
中醫古籍;劉河間傷寒醫鑑;元代;馬宗素不寐論治
...盛,陰氣盛則陰蹺滿,不得行於陽則陽氣虛,故目閉。《素問》曰∶陰虛故目不瞑,補其不足,瀉其有餘,調其虛實,以通其道而去其邪。飲以半夏湯,其臥立至。蓋不寐多由思慮勞神,驚憂怒火,氣鬱生涎,用半夏湯。半夏除...
中醫古籍;類證治裁;卷之四;清;林佩琴