上古天真論篇第一
...妄作勞。故能形與神俱。而盡終其天年。度百歲乃去。(靈樞決氣篇曰。上焦開發。宣五穀味。燻膚充身澤毛。若霧露之溉。是謂氣。飲食有節。養其氣也。生氣通天論曰。起居如驚。神氣乃浮。起居有常。養其神也。煩勞則張...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷一;清;張志聰靈樞熱病篇
卷一靈樞經文偏枯身偏不用而痛。言不變。志不亂。病在分腠之間。巨針取之。益其不足。損其有餘。乃可復也。痱之爲病也。身無痛者。四肢不收。(痱亦風屬猶言廢也。上節言身偏不用而痛。此言身不知痛而四肢不收。此偏...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川刺禁論第五十二篇
...,今一日之間,生陽不升,復逾半日,生氣並絕,故死,靈樞邪氣臟腑論雲∶膽病者嘔宿汁。故其動爲嘔。嘔,膽氣虛也。刺跗上,中大脈,血出不止,死。胃足陽明之脈,下足跗。其支者,別跗上,入足大趾,交於足太陰。刺...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之五;清;高士宗咽喉
...於隘,足太陰脈布胃中,絡於嗌,故病則腹滿而嗌幹。《靈樞》曰∶足太陰之正,上結於咽)。又屬足少陰腎經。(《靈樞》曰∶足少陰所生病者,口熱舌幹,咽腫上氣,嗌幹及痛。《素問》曰∶邪客於足少陰之絡,令人嗌痛,...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第八冊七竅門下;明;王肯堂邪傳
卷第二十七·邪論平按∶此篇自篇首至是謂至治,見《靈樞》卷十第六十六《百病始生》篇,又見《甲乙經》卷八第二。自五邪入至末,見《素問》卷七第二十三《宣明五氣》篇。黃帝問於岐伯曰∶夫百病之始生也,皆生於風雨...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十七·邪論;唐;楊上善九、〔面〕
前編·分野統屬足陽明胃經(《靈樞》曰∶邪中於面,則下陽明。又曰∶足陽明有挾鼻入於面者,名曰懸顱,屬口對,入系目本。《素問》曰∶女子五七,陽明脈衰,面始焦,發始墮;丈夫六八,陽氣衰竭於上,面焦,髮鬢頒白...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾三十八、腎主水水俞五十七穴
二十一卷針刺類(《素問·水熱穴論》《靈樞·四時氣篇》)黃帝問曰∶少陰何以主腎?腎何以主水?岐伯對曰∶腎者至陰也,至陰者盛水也,肺者太陰也,少陰者冬脈也。故其本在腎,其末在肺,皆積水也。(《素問·水熱穴論...
中醫古籍;類經;二十一卷針刺類;明;張介賓素問離合真邪論
卷二素問經文夫聖人之起度數。必應於天地。故天有宿度。(二十八宿三百六十五度)地有經水。人有經脈。(清渭。海湖汝澠淮漯江河濟漳。以合人之十二經脈。)天地溫和。則經水安靜。天寒地凍。則經水凝泣。(不行也)天暑地熱...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川標本病傳論篇第六十五
...從。五臟受傷。有刺中之死期。而又有病傳之日數。是以靈樞原屬二篇。本經合而爲一。蓋謂五臟六氣。外內相合。始病在六氣而不亟治之。則傳入五臟而爲不救之死證矣。)岐伯對曰。凡刺之方。必別陰陽。前後相應。逆從得...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷七;清;張志聰遺精詩
...“心移熱於肺,肺消,肺消者,飲一溲二,死不治。”《脈要精微論》曰∶“倉廩不藏者,是門戶不要也。水泉不止者,是膀胱不藏也。得守者生,失守者死。”《本輸篇》曰∶“三焦者,足少陰、太陽之所將,實則閉癃,虛則...
中醫古籍;醫學實在易;卷四實證;清;陳修園