論溫熱即是伏火(添加)
第一卷溫熱總論次論燥火之症治。易曰∶火就燥,燥萬物者莫乎火。沈堯峯曰∶溫熱二症,火氣兼燥。薛瘦吟曰∶溫熱之邪,皆從燥化,其爲病也,多燥而少溼。有熱而無寒,故只須以中焦津液爲主,而清解絡熱爲要。由是觀之...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂驗方妙用
第二卷溫熱病首用辛涼以解,次用苦寒以清裏,終用甘寒以救液,此治溫熱本症國中末之三法也。然有兼症、夾症、復症、遺症,及婦人、小兒種種之不同,不得不多備方法以施治,庶免醫家道少之患。茲特分列八法,詳言以發...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第二卷;清;何廉臣一、考證溫熱名義
...令而病暑。溫者較熱爲微,熱者較溫爲重。此又一例也。溫熱雖隨時令而變遷,究之,病重於溫則爲熱,又不可謂夏至以前必無熱病也。東洋醫學謂人爲溫血動物,以熱度表測算,通常在攝氏寒溫計三十六·五度與三十七·五度...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣瘧非脾寒及鬼神辯四
...,再刺則去,三刺則已。會陳下有病瘧二年不愈者,止服溫熱之劑,漸至衰羸,命予藥之。餘見其羸,亦不敢便投寒涼之劑,乃取《內經·刺瘧論》詳之曰∶諸瘧不已,刺十指間出血。正當發時,餘刺其十指出血,血止而寒熱立...
中醫古籍;儒門事親;卷一;金;張從正發表之藥用溫攻裏之藥用寒溫裏之藥用熱論
卷之一表有邪則爲陽虛,溫之所以助陽也,陽有所助,則陰邪由以自消,發表之藥用溫者此也,即經曰陽虛陰盛,汗之則愈是也。邪傳裏則化熱傷陰,寒之所以抑陽也,陽受其抑,則真陰得以自長,攻裏之藥用寒者此也。故經曰...
中醫古籍;醫效祕傳;卷之一;清;葉桂;吳金壽風溫
...於溫證,僅言逆傳,不言順傳,後世遂誤執傷寒在足經,溫熱在手經,不知經絡貫串,豈容界限?喻氏嘉言,謂傷寒亦傳手經,但足經先受之耳,吾謂溫熱亦傳足經,但手經先受之耳。一隅三反,既有其逆。豈無其順?蓋自肺之...
中醫古籍;回春錄;一、內科;清;王士維今書
...然觀《醫贅》所言,非盡不合時宜者,如雲今之傷寒,皆溫熱病也。若太陽之麻桂、青龍等症無有也,初起只須蔥豉合涼膈散散表邪,兼清裏熱,令其微汗而解。又云∶看溫病先驗舌之燥潤,以渴不渴爲要訣。又云∶暑瘧多燥,...
中醫古籍;冷廬醫話;卷二;清;陸以湉八、《丹溪心法附餘》
...之間,過期遇觸動而發也。且以即病傷寒,傷風,與伏氣溫熱病三者而言之。傷寒,則身熱無汗惡寒;傷風,則身熱有汗惡風。二者皆邪自外入,故表病裏和,鼻寒而口不渴。溫熱病,則邪自內出,故身熱或有汗,或無汗,鼻不...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第一章·通論;近代;王德宣第二章·逆傳入營
前言辛涼散風,甘淡驅溼,若病仍不解,是漸欲入營也。營分受熱,則血液受劫,心神不安,夜甚無寐,或斑點隱隱,即撤去氣藥。如從風熱陷入者,用犀角、竹葉之屬;如從溼熱陷入者,用犀角、花露之品。參入涼血清熱方中...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂