一、道生
捲上《上古天真論》曰∶夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時(教下者,教民避害也,風從衝後來者,傷人者也,謂之虛邪賊風。如月建在子,風從南來,對沖之火反勝也;月建在卯,風從西來,對沖之金克木也;...
中醫古籍;內經知要;捲上;宋;李中梓附∶鍼灸雜說
...陽陵泉三裏委中天井離合真邪直說古有離合真邪雲者,蓋聖人欲使其真邪相離,而勿合之謂也。若邪入於真,真受其蛀,遂其純一之真,真之遂,則其所謂真也。罹害有不可言者,真被乎邪,則邪竊其柄,而肆其橫遂之邪。邪之...
中醫古籍;針經指南;元;竇漢卿序
序人身之有脈絡流注以充其內外非聖人莫能知何以然脈絡人皆不可得而見者雖析其肌剖其膚莫政所歷九道非若經星麗天之有章而交會向背自無毫釐之差地之濟瀆所行一脈非若常流入海之可見而起伏出入自有分殊之別而人之榮衛所...
中醫古籍;靈樞經脈翼;序;明;夏英知方地
...然。(五方土地各異,人食其土,生病亦異,療方又別。聖人量病所宜,一病合以餘方,療之皆得愈者,大聖之巧。平按∶《素問》然下有也字,《醫心方》無。《甲乙》無此一段。)故東方之域,天地之法始生也,魚鹽之地,...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十九·設方;唐;楊上善黃帝內經太素遺文並楊氏原注
...平按∶此條見《素問》卷一第一《上古天真論》。)上古聖人之教也,下皆爲之。(上古聖人使人行者,身先行之,爲不言之教。不言之教,勝有言之教,故下百姓仿行者衆,故曰下皆爲之。平按∶此條見同上。)身肌宗一。(...
中醫古籍;黃帝內經太素;附篇;唐;楊上善診肉望法提綱
...肉之小會爲。分肉之間。谷之會。以行營衛。以會大氣。聖人於此。不啻三致意焉。且脾胃屬土。其充在肌。故觀肌肉之消長。可知脾胃之盛衰。夫脾者。孤髒以灌四旁者也。胃者。五臟六腑所稟氣者也。診脈雖以胃氣爲本。觀...
中醫古籍;望診遵經;卷下;清;汪宏素問
...觀而善之謂摩正義曰善猶解也是也愈不必改爲解矣天上古聖人之教下也皆謂之林校曰按全元起注本雲上古聖人之教也下皆爲之太素千金同楊上善雲上古聖人使人行者身先行之爲不言之教不言之教勝有言之教故下百姓仿行者衆故曰...
中醫古籍;黃帝內經素問校義;清;胡澍學下部後
...線扎之。頭小根大者用藥枯之。俟痔落而再醫漏。無如漏孔。就可收口。有漏者插以藥丁。通腸者掛以藥線。無痔而有漏者。以因肛門邊先結腫硬。半年一載。此塊作痛出膿成漏。尤內先通腸。而後外潰也。必有附管。治非取管...
中醫古籍;外科大成;卷二分治部上(癰疽);清;祁坤奇經八脈第三(凡三首)
...絡有十五。凡二十七氣。相隨上下。何獨不拘於經也。然聖人圖設溝渠。通利水道。以備不然。天雨降下。溝渠溢滿。當此之時。霈妄行。聖人不能復圖也。此絡脈滿溢。諸經不能復拘也。丁曰。前言十二經十五絡。二十七氣相...
中醫古籍;難經集註;卷之三;明;王九思漏瘡二十七
...散元有痔漏,又於肛門邊生一塊,皮濃腫痛作膿,就在痔孔出,作食積注下治。黃連阿魏神曲山楂桃仁連翹槐角犀角(等分)上爲末。以少許置掌心,時時舐之,津液嚥下,如消三分之二,止後服。〔附錄〕漏者,諸痿之潰漏也...
中醫古籍;丹溪心法;卷二;元;明;朱震亨;戴思恭