齒論

卷之五·先天要論（下)素問曰。男子八歲。腎氣實而齒生。更三八真牙生。五八則齒稿。八八而齒去矣。女子亦然。以七爲數。蓋腎主骨。齒者骨之標。髓之所養也。凡齒屬腎。上下齦屬陽明。上齦痛。喜寒而惡熱。取足陽明胃...

陰痿門（五則）

...於火，脾胃之陽氣不旺，仍是命門之火衰。蓋命門之火乃先天之火，脾胃之土乃後天之土也。後天之土，本生於先天之火，先天之火不旺，則後天之土不能生。然脾胃之土雖屬後天，而其中未常無先天之氣，命門之火寒，則脾胃...

草廬論運氣

...續餘嘗疑於是後見楊子建通神論乃知其論已先於余余請以先天後天卦以明之夫風木冬春之交北東之維艮震也君火春夏之交東南之維震巽也相火正夏之時正南方之離也溼土夏秋之交南西之維坤兌也燥金秋冬之交西北之維兌幹也寒水...

附∶龜胸龜背

上卷咳嗽龜胸之候因風痰停飲，聚積心胸，再感風熱，肺爲諸髒之華蓋，居於膈上，水氣泛溢，則肺爲之浮，日久凝而爲痰，停滯心胸，兼以風痰內發，其外症脣紅面赤，咳嗽喘促，致胸高如覆掌，名曰龜胸。其乳母多食五辛亦...

傷風流涕

...，脾虛也，用六君子湯加升麻、柴胡；若腹脹，或氣喘，肺虛也，用四君子湯加柴胡、升麻。經雲肺主氣而司皮毛，肺虛則腠理不密，外邪易感。凡發表之後，其邪既去，用補脾肺以實其表，庶風邪不能再入。往往表散之後，熱...

金匱腎氣丸論

...下腎氣丸乃上古之聖方，藏之金匱，故名金匱方。夫人秉先天之陰陽水火，而生木火土金之五行。此方滋補先天之精氣，而交通於五臟，故名腎氣丸。用熟地黃八兩，以滋天乙之精，八者，男子所得之陰數也。用附子一枚重一兩...

紫河車

...，先生胞而後生人。及胞之破，先產人而後下胞，是胞乃先天之母氣，亦後天之父氣也。故兒雖脫離於胞，而陰陽之氣未散，仍存於胞也。人得此胞而生身體，自然可得此胞而生氣血也。或者曰∶胞在腹中，則元氣未漓，胞落地...

脈法

...必發驚熱。左右一樣者，是驚與積發。齊有三條，或散是肺生風痰，或者聲，有赤是傷寒及嗽，如紅火是瀉，紅黑相兼主下痢，黑青多白痢赤痢，紅色紫色相兼加口渴，虎口脈紋亂，主胃氣不和。青是驚與積，青黑髮慢驚，脈入...

補天丸

...五味子一兩，酒糊爲丸。河車爲生人造命之原，用之以補先天，並非假後天以濟先天也。加減之法頗佳。但黃柏宜除去。

痰證解

...。書又言痰之標在脾，痰之本在腎。蓋以脾屬後天，腎屬先天。凡後天之病，未有不根先天之所致也。表痰宜散，熱痰宜吐，實痰宜降，寒痰宜燥，痰之變幻萬端，然在小兒只分燥溼兩種。此治小兒痰證最簡便最切要之良法也。