四氣調神論
...竅。……天所以藏德者,爲其欲隱大明,故大明見則小明滅,天若自明,則日月之明隱矣。所論者何?言人之真氣亦不可泄露,當清淨法道,以保天真。苟離於道,則虛邪入於空竅。按∶空,注音孔∶太鑿,孔之爲言空也,不若...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵痛風
...禁忌肉屬陽。性能助火。如素多痰火而痛者。因少水不能滅盛火。若食濃味。必加燥渴。上爲痞悶。下必遺溺。故禁之。治分始末初起因風溼熱者。當流動機關。不可遽補。病久則宜消瘀血。養新血。兼理痰火。則血自活。氣自...
中醫古籍;證治匯補;卷之三外體門;清;李用粹水腫
...,末傳中滿之不救,腎中之水,惟恐其無火,無火則真陽滅沒,而生氣內絕。其在心之水,遏抑君火,若得脾土健運,子必救母。即在肝,在肺、在腎之水,脾土一旺,水有所制,斯不敢於橫發。故當襄陵懷山之日,而欲求土宜...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷四病能集二(雜證十一門);清;羅美玉屑
...濡。王莽遺孔休玉,休不受,莽曰∶君面有疵,美玉可以滅瘢,休猶不受。莽曰∶君嫌其價逐捶碎進休,休方受之。青霞子∶玉屑一升,地榆草一升,稻米一二升,置銅器中煮米熟,絞取汁。玉屑化爲水,名曰玉液。以藥納杯中...
中醫古籍;證類本草;卷第三;宋;唐慎微爲醫總論
...故傳之於肝,木能勝土,故傳之於脾,五臟相傳,五氣相滅,五神耗散,榮泣衛除,而精神榮衛,治之之法,其根在腎,而未傳於心者,投之以腎邪之藥,而其氣自損也,當於腎之未治,而傳之與心,先治於腎,攻其鬼而伐其根...
中醫古籍;史載之方;卷下;宋;史堪別穴
...小骨穴在手小指二節尖上治眼疾及爛弦風灸九壯以口吹火滅太陽二穴在兩額角眉後紫脈上治頭風及偏頭痛針出血一雲即瞳子也明堂二穴在鼻直上入髮際一寸主頭風鼻塞多涕針入二分一雲即上星穴也眉衝二穴一名小竹當兩眉頭直上...
中醫古籍;鍼灸集成;卷一;清;廖潤鴻死治法
...再禱而再送之,斷斷不能也。天師曾傳予方治一人,神效滅蹤。方用雷丸三錢,爲末,同白礬少許,調勻。倘見金蠶出見之時,輒以末少許,滲在蟲身之上,立時化爲紅水如血,神道必然震怒作祟。倘空中有聲,仰將此藥末,聽...
中醫古籍;石室祕錄;卷一(禮集);清;陳士鐸熱證
...如炙如火,由陰不勝陽,陽盛則熱,起於四肢,少水不能滅盛火,而陽獨治於外,以菟絲子丸主之。菟絲子丸菟絲子(先於臼內杵百下,篩去雜物末)五味子(各一兩)生乾地黃(一兩)上爲末,煉蜜和丸,如梧桐子大。飲下三...
中醫古籍;全生指迷方;卷二;宋;王貺谷部
...,久食則步履端正,語言不謇。正治風先治血,血行風自滅之義。〕滋腎潤燥,填髓腦而堅筋骨。〔腎惡燥,黑色通腎,而能潤燥。腎得滋補,則髓腦充滿,而筋骨堅強。〕補中益氣,〔甘能益脾胃也。〕變白還黑,〔黑鬚發者...
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷二·禮集;清;顧靖遠陽火陰火
...陰火有六共十二焉諸陽火遇草而得木而燔可以溼伏可以水滅諸陰火不焚草木而流金石得溼愈焰遇水益熾以水折之則光焰詣天物窮方止以火逐之以灰撲之則灼性自消光焰自滅故人之善反於身者上體於天而下驗於物則君火相火正治從...
中醫古籍;本草品彙精要;續集卷之一玉石部;元;王好古