(八)寧先生導引行氣法
...仙人而傳之。本篇以簡短語言,闡述了道家導引術的基本理論和方法,這就是∶“常心念一,以還丹田”。常心念一∶《老子》中說∶“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。這裏的一,便是指道之根,氣之始。人要長生,當...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥驚悸吐衄下血胸滿瘀血第十六
...脈上額中而作衄。故暈黃退而血亦降。所以知衄止也。明理論。腎主陰。血統屬之。傷寒衄者。責邪在表。經絡熱盛壅出。雜病衄者。責邪在裏也。心主血。肝藏血。肺主氣。開竅於鼻。血得熱則散。隨氣上逆。從鼻中出。則爲...
中醫古籍;金匱玉函經二注;卷十六;清;周揚俊暑脈案
...風捲霧,神識稍開,方不至內閉外脫。然症險難挽,姑據理論治而已。犀角尖(磨汁衝)、連翹心、赤芍、丹皮、佩蘭葉、琥珀、石菖蒲(搗汁衝)、鮮荷梗煎服。明晨頗覺神氣清爽,更酌加梨皮、燈心、麥冬、銀花。煎送至寶...
中醫古籍;類證治裁;卷之一暑症論治;清;林佩琴癇症
...屬猛烈,然病系根深蒂固,非此強悍之劑,勢難取效。其理論既與病症相符,其方藥當然可用,又何發生危險。萬密齋之癇症論,是將癇之形狀幫助,未將癇之根源敘清。然其藥方已與夢覺暗合,餘故亦爲摘入。陳飛霞以爲面色...
中醫古籍;推拿抉微;第三集·治療法;近代;塗蔚生傷寒總論
...證緩可取方,傷寒專在活法。原傷寒有《活人書》、《明理論》、《指掌圖》、《傷寒論》。其中有論缺方者,有方失論者,有脈無證者,有證無法者,非仲景之全書。緣其歷年已久,遺失頗多。王叔和以斷簡殘篇而補方造論,...
中醫古籍;傷寒六書;傷寒家祕的本卷之二;明;陶華耳
...損其氣血。膿又大泄以竭其氣血。則虛而又虛可知矣。以理論之。當滋養氣血。氣血健旺。則營運有常而病自去矣。否則不惟病不除。而腦癰耳疽。抑亦有不免矣。人蔘二錢黃三錢。歸身、白朮、生薑各一錢。鼠粘子、連翹、柴...
中醫古籍;古今醫案按;卷七;清;俞震篡乳癰論
...敢舒,與肝爲鄰,亦何敢恣肆而吐氣哉?氣不舒而腫滿之形成,漫腫無頭不痛不赤,正顯其畏懼也。治之法,不必治陽明之胃,但治肝經之鬱,自然毒消腫解矣。方用加味逍遙散∶柴胡(二錢)川芎(一錢)甘草(一錢)人蔘(...
中醫古籍;青囊祕訣;上卷;明;清;傅山婦人產後病脈證治第二十一
...食七字。脈經。作所以便堅者嘔不能食也。)先兄曰。明理論雲。鬱。爲鬱結而氣不舒也。冒。爲昏冒而神不明也。世謂之昏迷者。是也。此條不言發熱。然後條有更發熱之語。則其有熱者可知。即爲草蓐傷風明矣。按此條文法...
中醫古籍;金匱玉函要略述義;卷下;日本第十六節·黃耳傷寒
...搏動感等。”(以上是概括大意,非原文。)從中西醫學理論所記錄的症狀,互相對勘,似乎“黃耳傷寒”的名稱,不十分妥貼。至於治法,則俞何兩先生所採集的驗方,是足夠應用的。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋十五、歲有胎孕不育根有神機氣立
...)天制色,地制形,(色化於氣,其象虛,虛本乎天也。形成爲質,其體實,實出乎地也。故司天之氣制五色,在泉之氣制五形。)五類衰盛,各隨其氣之所宜也。故有胎孕不育,治之不全,此氣之常也。(氣之所宜,謂色青形...
中醫古籍;類經;二十五卷運氣類;明;張介賓