二十一、六氣正紀十二變
二十六卷運氣類(《素問·六元正紀大論》)黃帝問曰∶五運六氣之應見,六化之正,六變之紀何如?岐伯對曰∶夫六氣正紀,有化有變,有勝有復,有用有病,不同其候,帝欲何乎?帝曰∶願盡聞之。岐伯曰∶請遂言之。(正...
中醫古籍;類經;二十六卷運氣類;明;張介賓論雜病吐酸與病機外邪不同
...不足之病末傳寒中濁氣不降不宜用寒藥治療乃指爲寒卻以素問病機之說作外感客邪論與諸腹脹大論分寒熱脹義相同以下文丹溪之論觀之其說方備
中醫古籍;玉機微義;卷三十八吐酸門(吞酸附);元;明;徐彥純五鬱一首(集見內經至元正紀大論)
卷之五治法第五木鬱達之謂吐越。火鬱發之乃汗泄。奪土下利令無壅。金泄滲利解表同。水鬱折其充逆爾。治之大體須明此。
中醫古籍;醫經國小;卷之五治法第五;明;劉純五常大論
卷一方脈總論太和。天地設位。化生萬物。而人位乎其中。三才立矣。夫人之一身。與天地同流。上至融故腎爲精之舍。腦爲髓之海也。頭者諸陽之會。上丹產於泥丸。內則百神之所輯。爲一身之元首也。手之三陽。從手至頭。...
中醫古籍;普濟方;卷一方脈總論;明;朱橚問神門脈
...氣不足。血少故也。脈微所云。是指心經動脈而言。按氣交變論中。歲水太過一節。內有神門絕者死不治。言水勝而火絕也。其穴在掌後兌骨之端。即如人迎與氣口並稱。皆主關前一分而言。其穴在喉之兩旁。乃足陽明之動脈。...
中醫古籍;診宗三昧;口問十二則;清;張璐治病必求於本
...法,萬舉萬全之功,可坐而致也。治病必求於本,見於《素問·陰陽應象大論》者如此。夫邪氣之基,久而傳化,其變證不勝其衆也。譬如水之有本,故能遊至汪洋浩瀚,而趨下以漸大,草之有本,故能薦生莖葉實秀,而在上以...
中醫古籍;丹溪心法;元;明;朱震亨;戴思恭五運六淫用藥式
...火勝則地涸是也。其六氣勝復主客、證治病機甚詳,見《素問·至真要大論》,文多不載。
中醫古籍;本草綱目;序例上;明;李時珍地理高下左右佔
...至高之地,冬氣常在,至下之地,春氣常在。(六元正紀大論)
中醫古籍;醫學綱目;運氣占候;明;樓英二、病有標本取有逆順
十卷標本類(素問至真要大論隨前篇)是故百病之起,有生於本者,有生於標者,有生於中氣者;有取本而得者,有取標而得者,有取中氣而得者,有取標本而得者;有逆取而得者,有從取而得者。(百病之生於本標中氣者,義...
中醫古籍;類經;十卷標本類;明;張介賓瘧解
卷第二十五·傷寒平按∶此篇自篇首至末,見《素問》卷十第三十五《瘧論》篇,又見《甲乙經》卷七第五,又見《靈樞》卷十二第七十九《歲露論》,又見《巢氏病源》卷十一《瘧病諸候》,惟編次稍異。黃帝問於岐伯曰∶夫...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十五·傷寒;唐;楊上善