大體第一
...藥餌,足以遐年;德行不充,縱玉酒金丹,未能延壽。故老子曰∶善攝生者,陸行不畏虎光,此則道德之也。豈假服餌而祈遐年哉。《文子》雲∶太上養神,其次養形,神清意平,百節皆寧,養生之本也。肥肌膚,充腹腸,開嗜...
中醫古籍;醫心方;卷第二十七;日本;丹波康賴蘇望臺患瘧(有發明)
...湯名何劑,乞指示之,以詔將來。予曰∶公何以名爲哉。老子曰∶無名天地之始,矧醫亦道也,即道亦是強名。醫貴識病,苟識病,一、二、三品,便能成劑立功。經雲∶約方如約囊。又曰∶方以類聚,方憑病立。苟不識病,即...
中醫古籍;孫文垣醫案;卷四新都治驗;清;孫一奎甲辰歲圖
...以辛補之。以酸瀉之。以甘緩之。歲谷宜。間谷宜稻。則風不爲邪。五之氣。自秋分日申初。至小雪日午初。凡六十日有奇。主位少商金。客氣少陰火。中見土運。火能生土。土能生金。氣位相和。陽反化。草乃生、乃化、乃成...
中醫古籍;普濟方;卷十一運氣圖;明;朱橚穴
...十。停四五日後。灸七七。若一向灸。恐足陽明脈斷。令風不瘥。停息復灸。令血脈通宣。其風立愈。又云。下脣棱下宛宛中。銅人經雲。足陽明任脈之會。療偏風口。面腫。消渴。口齒疳蝕生瘡。灸亦佳。日可灸七壯至七七壯...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷六鍼灸門;明;朱梓戊午歲圖
...辛補之。以酸瀉之。以甘緩之。歲谷宜丹。間谷宜稻。則風不爲邪。三之氣。自小滿日巳初。至大暑日卯初。凡六十日有奇。主位太徵火氣少陰火。中見火運。氣與運符。天政布。大火行。庶類蕃鮮。寒氣時至。民病氣厥心寒熱...
中醫古籍;普濟方;卷十二運氣圖;明;朱橚第一節·通論
...病溫癘。皆言溫癘,而不及寒癘,蓋以溫癘概寒癘也。《老子》曰∶凶年之後,必有溫疫。《抱朴子》曰∶經溫疫,則不畏。俱言溫疫,而不及寒疫,亦以溫疫概寒疫也。後人又立雜疫之名,以統疫病之雜症也。夫溫病與瘟疫,...
中醫古籍;溫病正宗;上編·學說辯正第三章·溫病瘟疫之辨析;近代;王德宣六、四時陰陽從之則生逆之則死
...尚稱爲愚;今有並陰陽不知而曰醫者,又何如其人哉?!老子曰∶上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道大笑之,不笑不足以爲道。正此謂也。)從陰陽則生,逆之則死,從之則治,逆之則亂。反順爲逆,是謂內...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓瘰
...春而愈。此症若肝經風火暴病,元氣無虧,宜用前湯。若風不旺而自病,宜用瀉青丸;虛者,用地黃丸。若水不能生木,亦用此丸。若金來克木,宜補脾土生腎水。大凡風木之病,但壯脾土,則木自不能克矣。若行伐肝,則脾胃...
中醫古籍;女科撮要;捲上;明;薛立齋第一章·溫病解釋之正誤
...來,復得其往,氣出於腦,即不邪幹。所謂天牝者,即《老子》所謂玄牝之門。玄,天也,於人爲鼻;牝,地也,於人爲口(見《老子》河上公注,及《內經》馬元臺注)此言人之正氣內存,則邪不干犯。若避毒之法,以毒瓦斯...
中醫古籍;溫病正宗;上編·學說辯正;近代;王德宣風成熱中
...丸細嚼。溫薄荷湯下。茶酒亦得。常服半丸。不拘時。治風不散。傳爲熱中。犀角天麻丸方犀角(鎊)天麻(酒浸切焙)芎半夏(爲末生薑汁作餅焙乾)菊花(各半兩)茯神(去木)人蔘羌活(去蘆頭)阿膠(炙令燥)丹砂(研...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一十三;宋;由政府組織編寫