-
着至教論第七十五篇
...。上知天文，下知地理，中知人事，且以知天下，何難別陰陽，應四時，合之五行。帝從雷公之請，着爲至教，備言三陽如天，陰陽偏害之理。公未悉知，誠切研求，是以此下復有《示從容》，《疏五過》，《徵四失》，《陰陽...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之九；清；高士宗 -
臨病須知
...息、蜷臥挺身、向內向外。次診脈理，明表裏虛實，寒熱陰陽，有餘不足，與外證相參合不合。酌見病之淺深正變，明辯病之同異真似。追溯病前日如何，又預料病後日如何。急則治標，緩則治本。或當正治，或當從治。病劇者...
中醫古籍；簡明醫彀；卷之一要言一十六則；明；孫志宏 -
煉法入道
...病之功而已。因術識法，因法知道，道本一陰一陽而已。陰陽相交相合，故天地有春夏秋冬之四季，日月有弦望晦朔之四候。惟人也，於一日之間，醜末寅初，陽合陰也；辰末巳初，陽交陽也；未末申初，陰合陽也；戌末亥初，...
中醫古籍；養生導引祕籍；西山羣仙會真記；明；胡文煥 -
六元政紀大論篇
...德報化，謂天地氣也。高下前後中外，謂生病所也。手之陰陽其氣高，足之陰陽其氣下，足太陽氣在身後，足陽明氣在身前，足少陽、太陰、厥陰氣在身中，足少陽氣在身側，各隨所在，言氣變生病象也。凡正文厥陰、少陰、太...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；雜症大小合參卷首下內經纂要；清代；馮楚瞻 -
序
...作衰敝，時勢異耶？人將失之耶？對曰∶上古之人，法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，盡終其天年，度百歲。今人不能也，以酒爲漿，以妄爲常，醉以入房，以欲竭精，耗散其真，務快其心...
中醫古籍；痰火點雪；序；明；龔居中 -
醫道
...何也？蓋非《四書》無以通義理之精微，非《易》無以知陰陽之消長，非《素問》無以識病，非《本草》無以識藥，非《脈經》無以從診候而知寒熱虛實之證矣。故前此數者缺一不可。且人之生命至重，病之變化無窮；年有老幼...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之三翼醫通考（下）；明；徐春甫 -
脈分陰陽死生論
...者死。世遂謂仲景之書。專主扶陽而抑陰。然與答曰。此陰陽二字。只須就表裏虛實上講。凡邪之中人。在表爲輕。在裏爲重。出表爲順。入裏爲逆。陰病見陽脈。則裏邪有出表之機。故主生。陽病見陰脈。則表邪有陷裏之勢。...
中醫古籍；傷寒尋源；上集；清；呂震名 -
伏溫陰陽淆亂見證錯雜
...病發於陰，而即潰於陰，不達於陽，此病機爲逆。若是乎陰陽兩層，界限分明，安有淆亂者哉。凡病之陰陽淆亂者，其故有二∶一則由乎正虛，如陽虛者陰必湊之，則陰病可淆於陽矣∶陰虛者陽必擾之，則陽病可淆於陰矣。一則...
中醫古籍；溫熱逢源；卷下；清；柳寶詒 -
戰汗
...助其病而害於生命多矣。以至舉世皆雲病至危極之時，則陰陽反變而無能辨別也。殊不知但以運氣造化之理推之，則設若千變萬化，而歸其要則一也。何得有難易之二邪。故經曰∶夫標本之爲道，要而博、小而大，可以言一而知...
中醫古籍；傷寒直格；卷下泛論；金；劉完素；葛雍 -
八、邪風之至治之宜早諸變不同治法亦異
十二卷論治類（素問陰陽應象大論）故邪風之至，疾如風雨。（邪風中人，疾速如此。）故善治者治皮毛，（皮毛尚淺，用力少而成功易也。）其次治肌膚，（深於皮毛矣。）其次治筋脈，（深於肌膚矣。）其次治六腑，（深於...
中醫古籍；類經；十二卷論治類；明；張介賓