乙癸同源說
卷之一古稱乙癸同源,肝腎同治,其說維何?蓋火分君相,君火居乎上而主靜,相火處乎下而主動。君火唯一,心主是也。相火有二,乃腎乃肝。腎應北方壬癸,於卦爲坎,於象爲龍,龍潛海底,龍起而火隨之。肝應東方甲乙,...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮浮脈反不宜發散說
卷二下脈法類凡脈空大無根,按之即散,此陰虛而元氣將潰也。用酸甘之劑,斂氣歸根,脈漸堅斂而實,即爲轉關,可望生機;若斂而不實,愈硬愈空又去生遠矣。嘗見溼溫,夾傷生冷,先妄發汗,繼過清滲,三焦氣怯,膀胱氣...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷二下脈法類;清;周學海太極圖說註解序
...着來時舊路耳權以造端夫婦之道合仙凡論之凡道外託媒人說一女子臨期送入洞房。男子一見後天心腎合一。外陽勃舉立成此一物──也。卻將此物投入女子。此一物○之中片刻婦人懷孕。此以女嫁男順行之事也。仙道內明本身女...
中醫古籍;性命要旨;序;清;汪東亭產後以甘溫退虛熱說
產後之有寒熱,因於感冒風寒者十之二三,因於氣血兩虛,氣虛則陽衰而外生寒,血虛則陰竭而內生熱,寒熱交作,虛風自動,而痙厥不止者十之七八。果系風寒外感,則必頭疼腦脹,項背牽強,畏風無汗,食物變味,當於四物...
中醫古籍;市隱廬醫學雜着;清;王嚴士陰證忌用寒涼說
...宜分,調理雜證,則一言難盡耳。甘溫能治大熱,李東垣說也。若甘溫可退虛熱之說,固耳所未聞。熱則如何而知其虛熱,曰∶脈必浮大而數,數爲熱象,而浮大則虛象也。重按不實,中無火也。面紅足冷,陽上越也。溲清便溏...
中醫古籍;市隱廬醫學雜着;清;王嚴士補瀉當分緩急有無說
捲上經言邪氣盛則實,精氣奪則虛,二句爲治病之大關。其詞甚顯,其義甚微,敢爲詳辨。蓋實言邪氣實,宜瀉也;虛言正氣虛,宜補也。凡邪正相搏而爲病,則邪實正虛,皆可言也。故主瀉者,則曰邪氣盛則實,當瀉也;主補...
中醫古籍;葉選醫衡;捲上;清;葉桂三、論葉派治溫熱之誤
...傷寒論》一書爲專治冬傷於寒之一念,有以成此厲階,而殺人遂不可勝數,是誠二百年之浩劫也。哀哉!至用犀角、地黃、玄蔘、麥冬諸物,最是葉老慣伎。《臨證指南》及顧氏所述之《溫熱論》,同符合轍,所見一誤,而其禍...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣六氣遷正升降說
卷十運氣要略緣起凡司天、在泉,俱三陰三陽,東降西升,一年一位,週而復始。若其陽上即陰下,陰上即陽下,左右間亦然,配偶對,陰陽合,乃得各行其化也。然亦有遷正未得,升降不及者,何哉?蓋六陽年氣有餘,即先年...
中醫古籍;靈素節注類編;卷十運氣要略緣起;清;章虛谷十一、運氣說
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說修養必先運氣者,蓋以氣爲精神樞紐,併爲一身樞紐耳。精之在身,如水之在地。精之發源於天河,注於臟腑,達於肢體,如水之發源於崑崙,散於溝瀆,會於河海。身之有神,是運氣化...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江驗方新編原刊堅信點牛痘說
...,則萬中或有一二復出者。蓋此法原有引至兩次、三次之說,不可顢頇了事也。或因本要再點,未及再點,遇天行痘或又複雜,則人皆藉口,更無復有信之者矣,豈不大可惜哉。予考醫書中載嬰兒生數日,刺出臂上污血,終身可...
中醫古籍;驗方新編;卷二十一點牛痘法;清;鮑相璈