陰陽應象大論
...∶善變化者,無過於木。)化生五味,(按∶五味之生,植物爲多,故五味皆從木化。)道生智,(按∶道者萬理之總稱,無所不包,非獨智也。其雲生智,亦象木之發生爲言而已。)玄生神。(玄冥之內,神處其中。)神在天...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵六微旨大論
...老已,動物之始終也,故必賴呼吸之出入;生長化收藏,植物之盛衰也,故必賴陰陽之升降。”)是以升降出入,無器不有,故無不出入,無不升降。(包藏生氣者,皆謂生化之器,觸物然矣。夫竅橫者,皆有出入去來之氣;竅...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之五;清;姚止庵丸方
...氣,兼益脾腎。至於孕育一層,苟得氣血充和,自有造化天然之理。奎黨蔘(三兩)川斷肉(三兩)濃杜仲(三兩)生山藥(二兩)熟地炭(三兩)桑寄生(二兩酒炒)綿(一兩五錢鹽水炙)生胡麻仁(二兩)川芎(一兩五錢)...
中醫古籍;張聿青醫案;卷十八;清;張聿青傷寒論條辨或問
...有七傳。母子之相生而有間髒傳。正得父子相代而相傳之天然。故曰傳。流傳之謂也。風寒本天之二氣。於人病爲外邪。故其漸次經歷人身之六經。有如轉路行過方所之委曲。傳轉之謂如此。其義自別。何可以同言。問素靈之起...
中醫古籍;傷寒論條辨;明;方有執問難
...以石膏能解陽明之熱,熱解則津液復生,而不名無陽,此天然妙合之法,仲景之精義也。(喻嘉言)傷寒,脈浮,醫以火迫劫之,亡陽,必驚狂,起臥不安者,桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯主之。或問∶汗液,陰也,誤發而...
中醫古籍;醫述;卷四·傷寒析疑;元;程杏軒產後
...難成功矣。產間傷動脬破。終日不小便。但淋溼不幹。用天然黃絲二兩。不用染者。牡丹皮、白芨、人蔘各一錢。水煎至絲爛如餳服。服勿作聲。作聲則泄氣無效。名補胞飲。經月常服有效。產後損尿胞而淋瀝。參、、術、草熬...
中醫古籍;張氏醫通;卷十一婦人門下;清;張璐血痹虛勞病脈證治第六
...而下者也。仙家以外入者。謂之種蒔藥苗。內出者。謂之天然藥苗。其逆則成丹。另有奧義不論外。而順則成人之道。男女一交。則火從水去。氣逐精消。譬諸天地媾。而云行雨施。則煩熱躁溼之鬱氣頓解。而清寧各得其所矣。...
中醫古籍;高注金匱要略;清;高學山治溼門
...咳咽喉腫,胸滿頭疼盡忌生。夏至第三候生,葉亦半生,天然妙也。有毒。沉而降,陰中陽也。入足陽明太陰少陽經。性燥勝水,善去脾經溼痰,痰去而脾胃主氣自健,飲食自進。寒痰、風痰亦用者,辛溫故也。主傷寒寒熱,溫...
中醫古籍;醫學入門;內集·卷二本草分類;明;李橚辨脈
...水,亦候於左尺。一尺而水火兩分,一髒而四腑兼屬,乃天然不易之至道。若二腸濁陰之最,乃與心肺同列,混地獄於天堂可乎?豈有濁氣上幹,三焦交亂,尚可稱爲平人乎!(餘午亭)人迎帝曰,足之陽明,何因而動?岐伯曰...
中醫古籍;醫述;卷二·醫學溯源;元;程杏軒醫學或問
...機息(言動物也)。根於外者命曰氣立,氣止則化絕(言植物也)。夫神機未息,亦猶氣化之未絕耳,故半身雖不運用,然亦未至於機息而死也。古所謂癱瘓者,亦有深意存焉。言癰者坦也,筋脈弛縱坦然而不舉也。瘓者渙也,...
中醫古籍;醫學正傳;卷之一;明;虞傳