病機
...是關無出之由,故曰關也;格者無入之理,故曰格也。寒在胸中,遏絕不入;熱在下焦,填塞不便。雲岐子云∶陰陽易位,病名關格。胸膈以上,陽氣常在,熱則爲主病;身半以下,陰氣常在,寒則爲主病。寒在胸中,舌上白胎...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十八關格候;明;徐春甫溼論
卷之六·後天要論有在天之溼。雨露霧是也。在天者本乎氣。故先中表之榮衛。有在地之溼。泥水是也。在地者本乎形。故先傷肌肉筋骨血脈。有飲食之溼。酒水乳酪是也。胃爲水穀之海。故傷於脾胃。有汗液之溼。謂汗出沾衣...
中醫古籍;醫貫;卷之六·後天要論;明;趙獻可第五節·起居調理法
...乃臥。早起。冬欲早臥。而偃起。皆益人。雖雲早起。莫在雞鳴前。雖言晏起。莫在日出後。又云。氣力勝正偃臥。睡不厭屈。覺不厭舒。又云、丈夫頭勿北首臥。臥勿當梁脊下。臥訖勿留燈燭。令魂魄及六神不安。多愁怨。凡...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋寢食說
卷下經雲∶調寢食在醫藥之先。即聖人治未病之說,夫色聲既受,非安谷不能生精與氣,非安枕不能養血與神。是以百病阽危,必首論雲漿粥能進否,驗其胃氣之敗與不敗,寤寐如常否,察其神思之寧與不寧。不食少臥病也,多...
中醫古籍;葉選醫衡;卷下;清;葉桂天元紀大論篇
...聖與神,故衆妙無能出幽玄之理矣。)夫變化之爲用也,在天爲玄,(玄,遠也,天道玄遠,變化無窮。)在人爲道,(道,妙用之道也。經術政化,非道不成。)在地爲化,(化,生化也。生萬物者地,土氣孕育,則形質乃成...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄天元紀大論篇
...由聖與神,故衆妙無能出幽玄之理。)夫變化之爲用也,在天爲玄,(玄,遠也。天道遠玄,變化無窮。)在人爲道,(道,妙用之道也。經術政化非道不成。在地爲化,(化,生化也。生萬物者地,土氣孕育,則形質乃成。)...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首下內經纂要;清代;馮楚瞻三陰三陽名義二
...爲有三陰三陽也?曰∶象於天地之義也。南面而立,陽明在前,陽之盛也,非燥氣在前也;太陽在後,遠而外之也,非寒氣在後也;少陽在側,前後之間也,非火氣在側也。三陰同法。只因分野、方位、表裏以定名,非因風寒燥...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷二上形氣類;清;周學海別穴
卷一不出於銅人而散見諸書故謂之別穴(入門)神聰四穴在百會左右前後四面各相去各一寸主頭風目眩風癇狂亂針入三分膝眼四穴在膝蓋骨頭下兩旁陷中主膝臏痠痛針入五分留三呼禁不可灸旁廷二穴在腋下四肋間高下正與乳相當乳...
中醫古籍;鍼灸集成;卷一;清;廖潤鴻附·葆光道人眼科龍木集
...目者。五臟之精氣也。五臟有病。皆形於目。目赤。則病在於心。目白在肺。目青在肝。目黃在脾。目黑在腎。不可明者。病在胸中。氣失則目瞑。氣絕則目暗。肝氣通於目。肝氣和。則色明。肝有病。則目奪精而眩。肝中寒。...
中醫古籍;祕傳眼科龍木論;宋;元;佚名孔穴相去法
...十一椎長三尺。折量取俞穴。或雲。第一椎上。更有大椎在宛宛陷中。非有骨也。有骨虛即是第一椎若以大椎至尾二十一椎長三尺法校之。則止節雲椎。每椎節長一寸四分。惟第七椎下。至於膂骨多分之七。故上七節共九寸八分...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷三針灸門;明;朱梓