論溫熱兼症療法
第一卷溫熱總論溫熱伏邪也。凡言兼者,伏邪兼他邪,二邪兼發者也,治法以伏邪爲重,他邪爲輕,故略治他邪,而新病即解。約而計之,大約有八。
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣論溫熱兼症療法
第一卷溫熱總論其四兼溼,病名溼溫,一名溼熱;其五兼燥,病名溫燥,一名燥熱。其實即溼火、燥火症也,已詳前溫熱即是伏火篇,茲不贅。惟戴氏原論∶謂伏邪多汗,兼暑更多汗,則表必虛,故發表之味,不可妄用。至溼熱...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣論溫熱兼症療法
第一卷溫熱總論其一兼風,病名風溫。初起一二日,見症與伏邪略同;惟鼻塞、鼻鳴、咳嗽、清涕,與伏邪異。脈亦多浮,而與伏邪之不浮、不沉而數者亦異。治法惟葛根蔥白湯最合;勢重者,防風解毒湯、荷杏石甘湯、繆氏竹...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣精品古籍《難經》全本閱讀
...爲和鍼灸關係最爲密切。多年臨牀之後,我才領悟到鍼灸療法是對脈象影響最大、最迅捷的療法,而脈象正是反應疾病本質最重要的體徵,這應是《難經》前部分多講脈、後部分多講針,將針、脈合於一書的深意。”——柴鐵劬
中醫古籍;東漢以前;秦越人十、腰痛門
...疏通氣血,舒展腰部的方法對後世影響很大。《易筋經》中的“摘星換鬥勢”,口訣∶“隻手擎天掌復頭,更從掌內注雙眸,鼻端吸氣頻調息,用力收回左右眸。”作法∶單手高舉,掌須下復,目注兩掌,吸氣不呼,鼻息調勻,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥集成神火歌
第三集·治療法陳飛霞曰∶仙傳神火天然理,始自角孫脈起。(凡用燈火,無論男女嬰兒,皆從左邊起。角孫在耳尖上,脈在耳後根。)聽宮曲鬢本神旁,次及天容仍右取。(聽宮在耳以前,曲鬢在鬢腳旁,本神在額角,天容在...
中醫古籍;推拿抉微;第三集·治療法;近代;塗蔚生第三節·論痛
...波平,安瀾之朕兆也。潰後膿泄而痛不減者,瘍之變,非手術不精、膿流不暢,即餘毒尚熾、死灰復燃也。潰後毒未盡而痛不衰者,惡毒不脫,新肌不生。毒重者,化毒爲先。正衰者,補正宜亟。潰後膿過多而痛轉盛者,攻孔既...
中醫古籍;瘍科綱要;捲上第一章·外瘍總論;近代;張山雷論溫熱兼症療法
第一卷溫熱總論其二兼寒,病名冷溫。初起一二日,必有頭痛、發熱、身痛,惡寒諸表症,與傷寒頗同,而以脈辨則不同。伏邪多軟數而不浮;兼寒則多浮數、浮弦、浮大,甚至有浮緊者。再以症辨,亦多有不同,伏邪多汗,兼...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣溫熱復症療法
第一卷溫熱總論凡大癆、大欲、大病、久病後,氣血兩虛,陰陽並竭,即爲四損,復受伏邪,正虛則邪入愈深,邪深則傳化難出。汗下傷正而正脫,補助鬱邪而邪錮,多不可治,當此兩難之際,於是乎有補瀉合用之法,有先補後...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣續論
...胃中之氣不上吸。故食不能自下。若非飲送。即見阻滯。應用何藥。餘曰。胃氣不能上吸。非人蔘之助。胃不可得食。阻滯非甘瀾水和白蜜之潤下不可。且其阻滯者。衝脈之爲病。非半夏不能降衝脈之逆。仲景大半夏湯甚妙。問...
中醫古籍;時方妙用;卷二;清;陳念祖