卷第五(卷首缺)·人合
...形,謹從《靈樞》卷十第七十一《邪客》篇補入。自天有陰陽以下至天地相應者,見《靈樞·邪客》篇黃帝問於伯高曰∶願聞人之肢節,以應天地奈何?伯高答曰∶天圓地方,人頭圓足方以應之。天有日月,人有兩目。地有九州...
中醫古籍;黃帝內經太素;唐;楊上善客感篇第十三
...其生於陽者,得之風雨寒暑,其生於陰者,得之飲食居處陰陽喜怒(婁全善曰∶此陰陽以內外言之,而總諸陰陽形氣之傷。東垣所謂內外傷也,寒暑風溼屬陽,爲外傷;飲食男女喜怒屬陰爲內傷)。故喜怒傷氣,寒暑傷形,暴怒...
中醫古籍;經絡全書;後編·樞要;明;沈子祿;徐師曾心臟歌
...氏亦知乎此。而復誤精字爲有形之精。改爲君字何哉。按陰陽應象大論。南方生熱。熱生火。火生苦。苦生心。心生血。血生脾。心主舌。其在天爲熱。在地爲火。在體爲脈。在髒爲心。在色爲赤。在音爲徵。在聲爲笑。在變動...
中醫古籍;脈訣乳海;卷二;清;五邦傅〔附〕吳茱萸湯
...濟》吳萸湯術樸,椒姜陳桂七般藥。濁氣在上生脹,是亦陰陽之反作。(《素問·陰陽應象大論》雲“寒氣生濁,濁氣在上,則生脹”,是亦陰陽反作也。)宣佈五陽驅濁陰濁降胃和脹自卻。(此溫散降濁之法。吳萸入肝,官桂...
中醫古籍;退思集類方歌注;退思集類方歌注理中湯類;清;王泰林腎臟歌
...志論雲。足太陽與少陰爲表裏。謂腎與膀胱爲表裏也。按陰陽應象大論雲。北方生寒。寒生水。水生鹹。鹹生腎。腎生骨髓。骨髓生肝。腎主耳。其在天爲寒。在地爲水。在體爲骨。在髒爲腎。在色爲黑。在音爲羽。在聲爲呻。...
中醫古籍;脈訣乳海;卷二;清;五邦傅經義
卷之三十二貫集·雜證謨腳氣《太陰陽明論》曰∶陽受風氣,陰受溼氣。傷於風者,上先受之;傷於溼者,下先受之。清溼襲虛,則病起於下;風雨襲虛,則病起於上。《邪氣臟腑病形篇》曰∶身半以上者,邪中之也;身半以下...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十二貫集·雜證謨腳氣;明;張介賓經義
卷之二十三心集·雜證謨痞滿《太陰陽明論》曰∶飲食不節,起居不時者,陰受之,陰受之則入五臟,入五臟則滿閉塞。《生氣通天論》曰∶味過於甘,心氣喘滿,味過於苦,脾氣不濡,胃氣乃濃。《髒氣法時論》曰∶脾虛則腹...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十三心集·雜證謨痞滿;明;張介賓經義
卷之三十七天集·雜證謨死生《四氣調神論》曰∶夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,故與萬物浮沉於生長之門。逆其根,則伐其本,壞其真矣。故陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集·雜證謨死生;明;張介賓耳
卷十八(補遺)《素問》陰陽應象大論曰∶腎主耳,在竅爲耳。《靈樞》脈度篇曰∶腎氣通於耳。腎和,則耳能聞五音矣。五閱五使篇曰∶耳者,腎之官也。金匱真言又曰∶南方赤色,入通於心,開竅於耳。是耳一也,爲兩髒共...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十八(補遺);清;潘楫鼻
...《素問》金匱真言曰∶西方色白,入通於肺,開竅於鼻。陰陽應象大論曰∶肺主鼻,在竅爲鼻。脈度篇曰∶肺氣通於鼻,肺和則鼻能知香臭矣。五臟別論曰∶五氣入鼻,藏於心肺。心肺有病,而鼻爲不利也。氣厥論曰∶膽移熱於...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十八(補遺);清;潘楫