檉柳
...以大道載,靈樞陰陽二十五人之外,有陰陽五人,此當屬陰陽和平之人,又當啓陰陽自和之汗也。逢原雲,檉柳獨入陽明,故其功吉發麻疹,兼解酒毒,去風,煎湯洗浴,風症身癢效。性平疏散,驅風解表,治斑疹麻不出,經驗...
中醫古籍;本草綱目拾遺;卷六木部;清;趙學敏靈樞陰陽二十五人篇
...靈樞經文(本篇雲。二十五。人之形。血氣之所生別。而陰陽和平之人不與。金木水火土。別其五色五形之人。各有其五。故名篇)形勝色色勝形者至其勝時年。加感則病行。失則憂矣。形色相得者。富貴大樂(形與色必有相得。如...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川檉柳
...,唯生予。顧陰陽氣和而雨,先知之應,可類推矣。當匹陰陽和平之人,啓陰陽自和之汗。【】曰∶詩疏稱檉柳曰雨師。謂其具通而先識也。故天將雨,必先起氣以應之。經雲∶地氣上爲雲,天氣下爲雨,雨出地氣,雲出天氣。...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第十帙;明;盧之頤一、攝生
...運氣四十一。)飲食自倍,腸胃乃傷。(疾病六十七。)陰陽和平之人,居處安靜,無爲懼懼,無爲忻忻,婉然從物,或與不爭,與時變化,尊則謙謙,譚而不治,是謂至治。(藏象三十。)
中醫古籍;類經;二十九卷會通類;明;張介賓讀《傷寒論》附記
...篇》曰,有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽和平之人,及夫五五二十五人之政,《本髒篇》又言二十五變。昔夏英公有異稟,臥即身冷如僵,常服仙茅、鍾乳、硫黃,莫知紀極,小吏竊食,即發疽死。而太陽之...
中醫古籍;吳醫匯講;卷八;清;唐大烈量氣刺
...陰陽和調而血氣淖澤滑利,針入而氣出,疾而相逢也。(陰陽和平之人,以其氣和,故針入即氣應相逢者也。)黃帝曰∶針以出而氣獨行者,何氣使然?岐伯曰∶其陰氣多而陽氣少,陰氣沉而陽氣浮,沉者藏,故針以出,氣乃隨...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十三·九針之三;唐;楊上善陰陽二十五人篇第六十四
...其外而知其內也。簡案、馬雲。計有二十五人之式。而彼陰陽和平之人不與也。此政讀爲式。遵循簡案、逡、巡同。莊子。至樂作蹲循。通雅雲。古人不惟借聲見形。義近者時牽率書之。故循以借逡。又以借巡耳。本形之人(止...
中醫古籍;靈樞識;卷五;日本;丹波元珍髒象下第三
...已也。蓋有太陰之人,少陰之人,太陽之人,少陽之人,陰陽和平之人。凡五人者,其態不同,其筋骨氣血各不等。少師曰∶太陰之人,貪而不仁,下齊湛湛,(此言五人之情性也。下齊,謙下整齊也。湛湛,水澄貌。亦卑下自...
中醫古籍;醫經原旨;卷一;清;薛雪通天篇第七十二
...陰少陽者曰少陰。純陽者爲太陽。多陽少陰者爲少陽。並陰陽和平之人。而分爲五態也。此雖以稟賦爲言。至於血氣疾病之變。則亦有純陰純陽。寒熱微甚。及陰陽和平之異也。故陽髒者偏宜於寒。陰髒者偏宜於熱。或先陽而後...
中醫古籍;靈樞識;卷六;日本;丹波元珍三十一、陰陽二十五人
...通天篇有云太陰之人、少陰之人、太陽之人、少陽之人、陰陽和平之人,凡五人者其態不同,是統言大體而分其陰陽五態也;此以木火土金水五形之人,而復各分其左右上下,是於各形之中,而又悉其太少之義耳。總皆發明稟賦...
中醫古籍;類經;四卷藏象類;明;張介賓