九轉秋石還元論
前集陰陽烹煉秋石服餌訣法夫秋石者非人間五金八石草木灰霜銀鉛砂永之所爲也實乃還元之至寶產自形中出於臟腑方宗道藏法按本草號曰金丹衆藥之先出乎自然生自太極產自先天人莫能知鬼莫能測分男女於五行稟陰陽於四象安爐...
中醫古籍;養生類要;前集陰陽烹煉秋石服餌訣法;明;吳正倫原序
...《黃帝內傳》,王母金文,始演四序二儀陰陽之術,三才一元之道,採御靈機,黃帝得之昇天,祕藏金匱,名曰《內經》,百姓莫可見之,後穆王賢士師巫,於崆峒山得而釋之。敘天地大德,陰陽化功,父母交和,中成胎質。爰...
中醫古籍;顱囟經;序;東漢;佚名諸家得失策
...之易曰∶大哉幹元,萬物資始;至哉坤元,萬物資生。是一元之氣,流行於天地之間,一合一闢,往來不窮,行而爲陰陽,布而爲五行,流而爲四時,而萬物由之以化生,此則天地顯仁藏用之常,固無庸以贊助爲也。然陰陽之理...
中醫古籍;鍼灸大成;卷三策(楊氏考卷);明;楊繼洲五臟所屬之部位及病能的現象
...之快慢不同,是受病的久暫問題也。至心臟之於人生,其關係至重且大,較之於其他各髒,尤爲緊要。一經發現受病牽及於心,即須特別注意。無論其實熱虛熱,及病之久暫,均必先保護心氣,不使毫釐受傷。其他病症醫治如法...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(二)通玄集周天法
...練至幹(戍、亥)(18~23時)退出。小結∶本篇簡明地論述了“周天功”的練功方法和要點,着重講解了“收心”、“通關”、“肘後飛金精”和“金液還丹”的練法。1、周天功古人把天體的營運,按方位分爲365度,二十八宿...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥六節五制生五論
...少陰太陰。以奉寒暑燥溼風火是也。所謂六爲節者。天以一元布行於地。即本地之六位以分化氣。是天以六爲節也。所謂五爲制者。地以坤順承之化。即本天之五行以作成物。是地以五爲制也。總之天以五而幹生。地以六而支生...
中醫古籍;內經博議;卷之一天道部;清;羅美第二節·崔真人四言脈訣
...於心髒的舒縮,這就是所謂血行循環。至於脈搏的遲數,關係着血行的快慢;脈搏的軟硬,關係着心臟的弛張;脈搏的頓挫,關係着心臟瓣膜的啓閉。不過,這裏有一個先決問題∶就是血爲什麼能夠行?心臟爲什麼能夠舒縮?我...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋(十二)服氣吐納訣
...訣的具體練法和主治功能本書“二十七、老人門”有詳細論述。
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(三)入火法
...,用意大過,一味追求發動內氣,就必然會影響體內的“陰陽平衡,水火既濟”,引起所謂“走火”症。輕則氣衝胸腹,胸悶腹脹;重則火衝頭目,致頭痛目痛,脹重如箍;有的甚至周身氣竄,外動不已,癲狂躁越,“入魔”成...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥總論
...,不尚虛文。以自己二十餘年臨證延醫之經驗,兼採各家學說醫理,簡易明通。於臨證實用者,均採集不嫌其淺俗,以求對於病者實用,對症治療。平日體察小兒所常得的各種病症,與成人的病症根本不同,臨徵延醫方法自異。...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名