黃帝與岐伯問難
卷二醫書黃帝御極坐明堂之上臨觀八極考建五常以謂人生負陰而抱陽食味而被色寒暑相蕩喜怒交侵乃與岐伯上窮天紀下極地理遠取諸物近取諸身更相問難雷公之倫授業傳之而內經作矣蒼周之興秦和述六氣之論具明於左史厥後越人...
中醫古籍;醫說;卷二醫書;宋;張杲海論第三十三
黃帝問於岐伯曰:餘聞刺法於夫子,夫子之所言,不離於營衛血氣。夫十二經脈者,內屬於腑臟,外絡於肢節,夫子乃合之於四海乎?岐伯答曰:人亦有四海、十二經水。經水者,皆注於海。海有東西南北,命曰四海。黃帝曰:...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷六三十三、刺有五節
二十一卷針刺類(《靈樞·刺節真邪篇》)黃帝問於岐伯曰∶餘聞刺有五節奈何?岐伯曰∶固有五節∶一曰振埃,二曰發矇,三曰去爪,四曰徹衣,五曰解惑。黃帝曰∶夫子言五節,餘未知其意。岐伯曰∶振埃者,刺外經,去陽...
中醫古籍;類經;二十一卷針刺類;明;張介賓逆順肥瘦第三十八
黃帝問於岐伯曰:餘聞針道於夫子,衆多畢悉矣。夫子之道應若失,而據未有堅然者也,夫子之問學熟乎?將審察於物而心生之乎?岐伯曰:聖人之爲道者,上合於天,下合於地,中合於人事,必有明法,以起度數,法式檢押,...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷六海論第三十三
卷六黃帝問於岐伯曰。餘聞刺法於夫子。夫子之所言。不離於營衛血氣。夫十二經脈者。內屬於腑臟。外絡於肢節。夫子乃合之於四海乎。岐伯答曰。人亦有四海十二經水。經水者皆注於海。海有東西南北。命曰四海。黃帝曰。...
中醫古籍;內經評文;卷六;清;周學海周痹第二十七
黃帝問於岐伯曰:周痹之在身也,上下移徙,隨其脈上下,左右相應,間不容空,願聞此痛,在血脈之中邪?將在分肉之間乎?何以致是?其痛之移也,間不及下針,其慉痛之時,不及定治而痛已止矣,何道使然?願聞其故。岐...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷五痹論
卷第二十八·風平按∶此篇自篇首至逢溼則縱黃帝曰善,見《素問》卷十二第四十三《痹論》篇。自黃帝問於岐伯曰周痹之在身也至陰陽之病也,見《靈樞》卷五第二十七《周痹》篇。自問曰人有身寒至不相有也曰死,見《素問...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十八·風;唐;楊上善五節刺
...首至末,見《靈樞》卷十一第七十五《刺節真邪》篇。自黃帝曰刺節言振埃至血變而止,見《甲乙經》卷九第三。自黃帝曰刺節言發至必應其針,見《甲乙經》卷十二第五。自黃帝曰刺節言去爪至故命曰去爪,見《甲乙經》卷九...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十二·九針之二;唐;楊上善三變刺
...》卷二第六《壽夭剛柔》篇,又見《甲乙經》卷十第一。黃帝問曰∶餘聞刺有三變,何謂三變?伯高答曰∶有刺營者,有刺衛者,有刺寒痹之留經者。黃帝問曰∶刺三者奈何?(平按∶《靈樞》三下有變字。)伯高曰∶刺營者出...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十二·九針之二;唐;楊上善外揣第四十五
黃帝曰:餘聞《九針》九篇,餘親授其調,頗得其意。夫九針者,始於一而終於九,然未得其要道也。夫九針者,小之則無內,大之則無外,深不可爲下,高不可爲蓋,恍惚無窮,流溢無極,餘知其合於天道、人事、四時之變也...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷七