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朱丹溪辨動靜二暑
卷三·暑病方論苦暑之時。無病之人。或避暑熱。納涼於深堂大廈。涼亭冷館。大扇風車得之者。是靜而得之陰證也。其病必頭痛惡寒。身形拘急。肢節疼痛而心煩。肌膚大熱無汗。此爲陰寒所遏。使周身陽氣不得伸越。宜用辛...
中醫古籍；溫熱暑疫全書；卷三·暑病方論；清；周揚俊 -
五十三、動靜勇怯喘汗出於五臟
...六卷疾病類（《素問·經脈別論》）黃帝問曰∶人之居處動靜勇怯，脈亦爲之變乎？岐伯對曰∶凡人之驚恐恚勞動靜皆爲變也。（脈以經脈血氣統言之也。恚，怒也。恚，慧、畏二音。）是以夜行則喘出於腎，淫氣病肺。（此下...
中醫古籍；類經；十六卷疾病類；明；張介賓 -
太極陰陽動靜致病例
卷首太極陰陽動靜致病例p05-c21b.bmp經雲∶瞳子眼黑法於陰，白眼赤脈法於陽。故陰陽合轉而睛明，此則眼具陰陽也。又曰∶五臟六腑之精氣，皆上注於目，而爲之睛，睛之窠爲眼，骨之精爲瞳子，筋之精爲黑眼，血之精爲絡，其...
中醫古籍；審視瑤函；卷首；清；傅仁宇 -
形容望法大綱
...容貌虛實之分也。然以表裏陰陽寒熱虛實。八者合觀。將動靜中各有俯仰。強弱中各有屈伸。而變化無窮。則就動靜強弱俯仰屈伸八者合觀。將表裏中各有寒熱。陰陽中各有虛實。而變化亦無窮。且夫動靜交相養也。強弱交相濟...
中醫古籍；望診遵經；卷下；清；汪宏 -
太極圖論
...無象，自無而有，生化肇焉，化生於一，是名太極，太極動靜而陰陽分。故天地只此動靜，動靜便是陰陽，陰陽便是太極，此外更無餘事。朱子曰∶太極分開，只是兩個陰陽，陰氣流行則爲陽，陽氣凝聚則爲陰，消長進退，千變...
中醫古籍；類經圖翼；卷一運氣（上）；明；張介賓 -
入門辨證訣
...，斯用藥無有不當。口鼻之氣，可以察內傷、外感。身體動靜，可以觀表裏。口鼻者，氣之門戶也，外感、則爲邪氣有餘，邪有餘，則口鼻之氣粗，疾出疾入。內傷、則爲正氣虛弱正氣虛，則口鼻之氣微，徐出徐入。此決內外之...
中醫古籍；醫學心悟；卷一；清；程國彭 -
禁水法
...地吞，懸屍閉肚，六甲禁諱，十二神神，各安所在，不得動靜，不得忌幹。若有動靜，若有忌幹，施以神咒，當攝汝阿毗羅莫多梨婆地梨娑訶。
中醫古籍；太平惠民和劑局方；卷之九產圖；宋；太平惠民和劑局所 -
方盛衰論篇
...也。）必清必靜，上觀下觀，司八正邪，別五中部，按脈動靜。（上觀，謂氣色也。下觀，謂行氣也。八正，謂八節之正候。五中，謂五臟之部分。然後按寸尺之動靜而定死生矣。）
中醫古籍；瘍醫大全；卷一《內經》纂要；清；顧世澄 -
產婦禁水法第七
...閉肚六甲、六甲禁諱十二神王土府伏龍，各安所在，不得動靜，不得妄幹，若有動靜，若有妄幹，頭破作七分，身完不具，阿法尼阿法尼，毗羅莫多梨婆地利沙呵。
中醫古籍；醫心方；卷第二十三；日本；丹波康賴 -
禁水法第九
...吞地吞懸屍閉肚六甲禁諱十二神王土符伏神各安所在不得動靜不得忌幹若有動靜若有忌幹施以神咒當攝汝形阿法尼阿毗羅莫多梨娑地梨婆訶
中醫古籍；婦人大全良方；卷之十六坐月門；宋；陳自明