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八、癆瘵門
...（與三尸合稱五屍）及伏屍等。道家認爲，三尸是隱藏在人體的作祟之神，每逢庚申日，向天神訴說人的過惡，損人身心。三尸者，上屍青姑，伐人眼；中屍白姑，伐人五臟；下屍血姑，伐人胃命。氣功練到一定程度，可驅三尸...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
二十三、淋門
...丹田、入腎而調理膀胱，所以再三述之，可見是治淋症的主要導引法。其次，還可採用蹲抬臀部，用雙手經膝脛握固五腳趾，用力握拉腳趾法。這種功法可以通利腰髖，使下焦得到調理，所以也利於淋症的康復。另一種以兩腳交...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
第五節·起居調理法
...對疾病的治療有一定的影響。（五）在社會性刺激方面（主要屬第二信號系統），社會性刺激範圍很廣很多，如語言、文本、態度等。生硬的語言或粗暴的態度都會使病情增劇，漠不關心的態度或不予耐心解釋會使病患降低醫療...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋 -
十五、消渴門
...過度的飢餓時，這兩個時候，不能進行導引，因其會損傷人體。還應避開不好的日子及時辰節令不和的時候。導引完畢，要先步行一百二十步，多者可行一千步，然後進食。進食不要太冷太熱，要五味調和。陳腐的隔夜食物，蟲...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（一）修真書六字訣
...；呼字配屬脾和四季，四季吐納時默讀呼，可使脾胃運化功能旺盛，消化，吸收正常。行六字訣一定要心中默讀，切忌將字讀出聲，使耳聽見。這種練功法的作用很好優勝於服用神丹妙藥。〔原文〕訣雲∶肝若噓時目睜睛，爭知...
中醫古籍；養生導引法；二十七、老人門；明；胡文煥 -
三、心腹痛門
...留胃中，下達腸間，最後由肛門排出。摩腹法是調理腸胃功能的重要方法，古人又稱其爲摩臍腹、摩生門，認爲“腹宜常摩”爲養生要訣之一。方法是兩手搓熱，然後相疊（一般右手按在左手背上），用掌心在臍的周遭，右邊上...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
第二章·六經方藥
...這兩法，均以排除疾病之毒素，爲處方要旨。“溫法”爲維持機體細胞之消沉，“清法”爲遏止體溫之亢進，這兩法，乃對證治療，不是以去病爲目標的。“和法”是使機體內部得到協調，而加強汗、下、溫、清、補的療效。“...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；清；俞根；徐榮齋 -
（十二）服氣吐納訣
...聞口耳，其功尤勝寶神丹。至於六字訣的具體練法和主治功能本書“二十七、老人門”有詳細論述。
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
芸姜
...皆炒過榨油。燃燈甚明。莖葉氣味辛涼。治風遊丹腫。（人體忽然變赤。如丹之狀。謂之丹毒。或發手足。或發腹如手大。皆風熱惡毒所爲。）腰腳痹。破症瘕結血。療產後血風及瘀血。並乳癰。搗葉子吹奶。（諸本草）丹腫欲...
中醫古籍；本草述鉤元；卷十五菜部；清；楊時泰 -
（十一）五禽戲法
...了“五禽戲”。《後漢書·華佗傳》說∶“佗語普曰，‘人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。譬如戶樞不朽是也。是以古之仙者，爲導引之事，熊頸鴟顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老。吾...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥