賊風第五十八
...溼。氣藏於血脈之中。則傷心藏之神矣。分肉者。三焦通會元真之處。留於分肉之間。則傷其氣矣。若有所墮墜。則有傷於筋骨。筋即爲肝。骨即爲腎。血即爲心。惡血在內。則傷心藏之神。有傷於筋。則傷肝藏之魂。有傷於骨...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷七;清;張志聰病傳第四十二
...陰陽之要者。皮膚肌腠爲陽。血脈爲陰。肌腠者。三焦通會元真之處。血脈者。神氣之所藏也。虛實者。血氣之虛實也。如腠理固密。元真通暢。血脈和調。精神內守。邪氣何由內入。虛則傳溜入髒。而不可以致生。是以生神之...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷五;清;張志聰牡桂
...益上下之氣也。久服則陽氣盛而光明,故通神明。三焦通會元真於肌腠,故輕身不老。徐忠可曰∶近來腎氣丸、十全大補湯俱用肉桂,蓋雜溫暖於滋陰藥中,故無礙。至桂枝湯,因作傷寒首方,又因有春夏禁用桂枝之說,後人除...
中醫古籍;神農本草經讀;卷之二上品;清;陳修園脹論篇第三十五
...獨以胸膈爲言。姚氏雲。按金匱玉函曰。腠者。是三焦通會元真之處。理者。是皮膚臟腑之文理也。夫臟腑之文理。乃臟腑募原之肉理。而肉理之中有脈系。衛氣陷於肓膜。而入於脈絡。故當取之氣穴。王芳侯雲。按素問有氣府...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍營衛生會篇第十八
...之肌肉。在內募原之肌肉。氣道者。肌肉之紋理。三焦通會元真之處。營衛之所遊行出入者也。故肌肉滑利。氣道疏通。則榮衛之行。不失其出入之常度。故晝精明而夜瞑合。如肌肉乾枯。氣道澀滯。則五臟之氣相搏。而不能通...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷二;清;張志聰淋病
...燥熱凝結,到中年後,衰而陷下,則發出以上惡症。(《會元》)膏淋(互見補腎諸方中)膏淋者,淋而有肥,狀似膏,故謂之膏淋,亦曰肉淋,此腎虛不能制於肥液,故與小便俱出也。(《病源論》)精結散者爲膏。(《直指...
中醫古籍;雜病廣要;臟腑類;日本;丹波元堅脹論第三十五
...不當取之肉也。姚氏曰。按金匱玉函雲。腠者。是三焦通會元真之處。理者。是皮膚臟腑之紋理也。夫臟腑之紋理。乃臟腑募原之肉理。而肉理之中有脈系。衛氣陷於肓膜。而入於脈絡。故當取之氣穴也。王芳侯曰。按素問有氣...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷四;清;張志聰方論(三十七)
...。〔錢氏(後崖)宦邸便方〕二卷存〔吳氏(嘉言)醫經會元〕十卷存自序曰。夫醫藥方書。乃拯病資生之軌也。惟按以理氣。詳於治法。卓有效驗者爲難得。近代所出之書。有詳於論說者。不備乎方。繁乎方藥者。不精於擇。...
中醫古籍;中國醫籍考;卷五十九;日本生氣通天論篇第三
...經雲。微者衝氣疏。疏則其膚空。又曰。腠理者。三焦通會元真之處。夫形食味。形氣虛。則高粱之味毒乘之。故曰受如持虛。)陽氣者。精則養神。柔則養筋。(承上文而言陽氣者。內養五臟之神。出而榮養筋骨。非只通會於...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷一;清;張志聰四時氣第十九
...蓋言土氣虛而水聚於中者。由三焦元氣虛也。三焦者。通會元真於肌腠。三焦元真之氣虛。則膚腠空疏。而水溢於內矣。無食他食者。惟食穀食以養土氣也。土之成數在十。而分旺於四時八節。調養百三十五日者。逾九節候而土...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷三;清;張志聰