第五節·裏熱證
...(一)熱在營衛之候∶身熱汗自出,不惡寒反惡熱,身面局部紅或腫,眼白黃,目珠脹,鼻孔幹,脣燥,煩躁。輕發疹,重發丹斑。舌苔白而底絳,或兩邊白苔而中紅。或身熱反減惡熱反甚,咳嗽黃痰,上氣喘急。(二)熱在胸...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第三章·表裏寒熱;清;俞根;徐榮齋五臟所屬之部位及病能的現象
...寒侵襲,反抗驅除亦發咳。凡耳白及右頰鼻孔等處,皆其表現於體外的分野。肺之於生命關係太大,須加意保護。不使寒火相侵,能長保其清寧之體,身自堅壯,壽臻大年也。故肺寒熱所傷,則均現氣逆音不流利,甚者作喘作咳...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名一、中風門
...、“脹腹”及“腹內松靜氣騰然”即是氣沉丹田的感覺和表現。古人認爲納氣務求“調柔入細,引短令長”才能使“呼吸綿綿,深入丹田”。3、引氣法引氣法就是行氣法、導氣法。如第一法說∶“行氣從頭至足止。”三法說∶...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥論溫熱即是伏火(添加)
...而發,無一不同歸火化。中醫所謂伏火症,即西醫所謂內炎症也。王秉衡曰∶風寒暑溼,悉能化火,血氣鬱蒸,無不生火,所以人之火症獨多焉。朱心農曰∶東南方天氣多熱,地氣多溼,最多溼溫、溼熱之症,正傷寒症極少,即...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣三十、論溫熱即是伏火
...而發,無一不同歸火化。中醫所謂伏火症,即西醫所謂內炎症也。王秉衡曰∶風寒暑溼,悉能化火,血氣鬱蒸,無不生火,所以人之火症獨多焉。朱心農曰∶東南方天時多熱,地氣多溼,最多溼熱溼溫之症,正傷寒症極少。即雲...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣第五節·起居調理法
...守之。獲益必多。【榮齋按】本節(起居調理法)所提出的四項要求,是病患應當注意的問題,也是急需要和必須要做到的問題。毫無疑問,這四項要求,是符合蘇聯保護性醫療制的原則的。然而僅僅是符合,還嫌不夠深入,不...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋(一)修真書六字訣
...神丹。〔解說〕《修真書》中有一首六字配屬四季及臟腑的口訣∶噓字配屬;肝和春,春季吐納時默讀噓,可以使肝木疏達,眼目明亮;呵字配屬心和夏,夏季吐納時默讀呵,可以使心火收藏,心平氣靜;字配屬肺和秋,秋季吐...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥第三節·脈理新解
...齋按】本節原爲第四節,篇名“鉤玄”,其屬性採自岐伯的四條,採自扁鵲的一條,採自仲景的五條,加俞氏結語一條;共十一條。文本空洞而不具體,驗之事實也不符;何廉臣先生不參意見,僅於末條補入王燕昌論脈二則,加...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋九、脅痛門
...行此法,可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第九節·夾脹傷寒
...困難。(二)腎臟性水腫。先腫顏臉。尿含蛋白。(三)炎症性水腫。寒戰發熱。頭痛惡心。皮色赤濁。溺短赤溷。(四)惡液質性水腫。用手壓之。皮不凹陷。先腫於眼瞼脣鼻頰頸。後及於腰腹四肢。(五)血管神經性水腫。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋