長刺節論篇第五十五
卷六高雲。靈樞官針篇雲。刺有十二節。刺節真邪論雲。刺有五節。長。猶廣也。所以廣五節十二節之刺。故曰長刺節。高本。刪論字。簡按長者。觸類而長之之長。(易繫辭)高注爲是。馬吳以爲長於刺法之義。誤。刺家不診...
中醫古籍;素問識;卷六;日本;丹波元珍三十三、刺有五節
二十一卷針刺類(《靈樞·刺節真邪篇》)黃帝問於岐伯曰∶餘聞刺有五節奈何?岐伯曰∶固有五節∶一曰振埃,二曰發矇,三曰去爪,四曰徹衣,五曰解惑。黃帝曰∶夫子言五節,餘未知其意。岐伯曰∶振埃者,刺外經,去陽...
中醫古籍;類經;二十一卷針刺類;明;張介賓刺節真邪第七十五
卷九黃帝問於岐伯曰。餘聞刺有五節奈何。岐伯曰。固有五節。一曰振埃。二曰發。三曰去爪。四曰撤衣。五曰解惑。黃帝曰。夫子言五節。餘未知其意。岐伯曰。振埃者。刺外。去陽病也。發者。刺腑輸。去腑病也。去爪者。...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷九;清;張志聰肺手太陰之脈
...云云),本言宗氣與衛氣同行,而衛氣不與焉者也,即《靈樞經·營衛生會》篇所謂與營俱行陽二十五度,行陰亦二十五度,爲一週也,故五十度而復大會於手太陰矣。然此特言脈經營運之始爾。起於中焦者,即《生會》篇所謂...
中醫古籍;經絡考;經脈;明;張三錫三十六、刺諸風
二十一卷針刺類(《素問·骨空論》《長刺節論》《靈樞四時氣論》《熱病論》)黃帝問曰∶餘聞風者百病之始也,以針治之奈何?(《素問·骨空論》。風之中人,必先皮毛而後及於經絡臟腑,由淺入深,自微而甚,善行數變...
中醫古籍;類經;二十一卷針刺類;明;張介賓舉痛論篇第三十九
...參。固盡有部簡按吳改固作面。泥矣。視其五色馬雲。按靈樞五色篇第四節。義與此同。飧泄簡按甲乙。太素。作食而氣逆。然經脈篇。肝所主病。嘔逆飧泄。未必改字。肺布葉舉志雲。肺臟布大。而肺葉上舉。簡按此據全注。...
中醫古籍;素問識;卷五;日本;丹波元珍決氣篇第三十
卷四諸本無篇字。馬雲。決論一氣六名之義。故名篇。志雲。決、分也。決而和。故名篇。決氣謂氣之分判爲六。而和合爲一也。以爲一氣耳樓氏雲。精氣津液而脈六者。蓋精氣即衛氣。津液血脈即營血之異名。衛氣根於血。營...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍二十五、精氣津液血脈脫則爲病
四卷藏象類(靈樞決氣篇全)黃帝曰∶餘聞人有精氣津液血脈,餘意以爲一氣耳,今乃辨爲六名,餘不知其所以然。(六者之分,總由氣化,故曰一氣,而下文雲六氣者,亦以形不同而名則異耳,故當辨之。)岐伯曰∶兩神相搏...
中醫古籍;類經;四卷藏象類;明;張介賓外揣篇第四十五
卷四馬雲。內有司內揣外。故名篇。說文雲。揣、量也。六書統雲。凡稱量忖度。皆曰揣。授其調張雲。調、法度也。言頗得其詳也。夫九針者(止)可乎張雲。始於一。終於九者。盡天地之大數也。針數應之。故小則無內。大...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍氣穴論篇第五十八
...滿起高雲。經脈滿盈。從而起也。髒俞五十穴馬雲。此與靈樞本輸篇同。下文腑俞同。中KT兩旁張雲。KT。膂同。大椎上兩旁各一馬雲。即大杼穴。新校正。以爲大椎旁無穴。意者亦若今人以項之高骨。爲大椎耳。吳雲。當是天...
中醫古籍;素問識;卷七;日本;丹波元珍