熱厥頭痛五十六
...涼水、蜜雪,少頃而蘇。蓋病患年老湧泄,目脈易亂,身體內有炎火,外有太陽,是以自跌。若是擾之,便不救矣。惟安定神思,以涼水投之,待之以靜。靜便屬水,自然無事。若他醫必惑,足以知戴人之諳練。
中醫古籍;儒門事親;卷六熱形;金;張從正九、結氣候
...拄席,努肚上極勢,待大悶始下,來去上下五七。去脊背體內疼、骨節急強、肚腸宿氣。行忌太飽,不得用肚編也。
中醫古籍;諸病源候論;卷之十三氣病諸候(凡二十五論);隋;巢元方卒中
...戴人立止曰∶大不可攪。蓋病患衰老湧泄,血脈易亂,身體內有灸火,外有太陽,是以跌僕。若又攪之,便不救矣。惟安神思待之以靜,靜便屬水,自然無事。古人治病,先審其用,次辨體質強弱,然後治之,如射之的。而市井...
中醫古籍;重訂靈蘭要覽;捲上;清;顧金壽邪正虛實辯
...通其所稽,則陰陽和平,而正氣自復。若止知補虛,而不清理其病,邪病一日不去,正氣一日不復,漸積至久而成不救之虛脫矣。又常見少年子女,因感外邪,而爲發熱,咳嗽,或爲唾血,或爲夜熱,不行清理其邪,而致陰陽破...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰十二、積聚門
...東而坐,以意念想象將陽光中紅紫光芒,吸入口中吞嚥入體內,使到達患有疾病的臟腑,若其髒內感覺到內氣已至,再以氣攻疾病的患處,患處產生了溫暖感覺,有汗出時就會療效更好。嚥氣九次者,是爲陽數,有助陽功效。逼...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...要追求“自然之道”。當練功達到精氣神三者合一,使人體內“丹”復生,歸還於“丹田”後,便可救人於不衰、不早亡,所以文中說∶“生人者丹,救人者還,全則延年,去則衰朽”。本篇還指出,行氣的作用主要在於補裏,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥八、沙蝨候
...(吳音沙作。讀如鳥長尾音也。)言此蟲能招呼沙蝨入人體內,人行有得沙蝨,還至即以火自灸燎令遍,則此蟲自墮地也。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十五蠱毒病諸候(上凡九論);隋;巢元方論證(共四條)
...凡胃氣本虛而或停滯不行者,是又虛中有實,不得不暫從清理,然後可以培補。又或雖有停滯,而中氣虛困不支者,是又所急在虛,不得不先顧元氣,而略兼清理。此中本末先後,自有確然之理,所以貴知權也。一、嘔家雖有火...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十明集·雜證謨嘔吐;明;張介賓爲善去疾
...交其家,用竹簍貯之。自身衣衿置二袋,一見路溝牆角或垃圾積處,有溼穢字紙拾盛之。一備見皮紙包,見人將字紙包物,即出紙包易之,晚歸併貯於簍。俟本身誕日,將一年拾積字紙焚化河濱,灰送水中,不爲人所踐踏。僧死...
中醫古籍;急救廣生集;卷一·慎疾法語解十二時病;清;程鵬程方脈燥門合參
...炎,臟腑燥槁甚,理宜重濁味藥,峻補真陰,輕揚辛散,清理鬱火,倘系丹田浮越之孤陽,理宜引歸而藏納者,當於補陰湯中,佐以收斂,弗事清理可也。但燥熱之症,雖似有餘,實爲不足,一至補陰之功得力,則症漸見虛寒,...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷九;清代;馮楚瞻