第十六節·黃耳傷寒
...黃。猶之陽明經溼熱鬱蒸。熱不得從汗越。身必發黃。其病理一也。故治以辛涼發散。疏風解毒爲首要。遵《內經》火鬱發之之法。方亦清靈可喜。雖從淺一層立法。而對症發藥。似較張法爲穩健。蓋以小續命湯之人蔘薑桂。時...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋(十一)五禽戲法
...。然後坐位,伸腳,用手拘足指,左右各做七次。再伸直收縮活動兩手臂,左右各做七次。注意事項∶練習時可以只練一戲,也可以五戲同時練。應根據身體情況,盡力而爲,以微有汗出爲度。
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥裘序
...《溫疫論》焉,《溫熱論》焉,皆屬於《傷寒論》統系的病理學及治療法,非與《傷寒論》並行的病理學及治療法也。至《溫病條辨》,既非《傷寒論》並行的書,尤非《傷寒論》統系的書,實爲《溫熱論》之註解書也。則於《...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;序;清藥餌不可輕服論
...施治。毫療釐千里,藥餌豈易服哉。粗疏庸愚之輩,不明生理,不知病能,何能辨別虛實寒熱,欲其識症無差,用藥無誤,殆不易得也。故凡有微小的病症,爲其父母者,切不可倉忙憂急。但令哺兒之乳母,嚴戒油膩葷酒,使其...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名心臟統論
卷第四十三心臟門論曰心與小腸合,故手少陰經與手太陽經爲表裏,其象火,其王夏,其脈洪。在髒爲神,在志爲喜,在變動爲憂,在液爲汗,是故心氣虛則悲不已。實則笑不休,心氣虛則夢救火陽物,得其時則夢燔灼,心氣盛...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第四十三心臟門;宋;由政府組織編寫九、脅痛門
...,從甲寅直符吏,入左脅下取病去。〔解說〕本段大意是突然左脅痛,可念∶“肝爲青龍……”,用意念導氣至左脅下,則病除。文中“青龍”、,‘魂神”、“將五營兵,千乘萬騎,從甲寅直符吏”,均爲道家隱語。下段“白...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第一節·六經形層
...假定作機體方面的六個層次,雖然說不出充分理由,但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”,是應該的。惲鐵樵先生曾這樣說∶“六經者,就人體所着之病狀爲之界說者也。”日人鶴衝元逸在“醫斷”裏也說∶“傷寒六經,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋第八節·察新久
...立起來,否則,就會造成診斷上的錯誤。其他,如症狀對生理功能的影響,症狀本身的分析,各個系統詳細狀症的採取,可能致病的誘因等;都應該加以注意和考慮。至於詢問“過去病史”,應根據現下病史的情形而變化,現下...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋三、心腹痛門
...用口深吸氣七十次,使氣至腹內,腹隨氣而大幅度地鼓起收縮,起伏振盪,然後用口吞氣嚥下數十次,並用兩手相互摩擦使掌心發熱,以熱掌摩腹,則可使氣下。〔原文〕三法∶偃臥,仰兩足兩手,鼻納氣七息。除腹中弦切痛。...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(九)彭祖谷仙臥引法
...聲音誘導氣貫丹田或使氣至肢體的某一部位,是完全合乎生理的。所以古代氣功家在練“六字訣”∶、呵、呼、噓、吹、嘻等功法時,有人也主張可以隨呼吸呼號某一字,或者六字,以療疾。一般呼號,以隨呼氣出聲爲宜,呼氣...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥